A EUCARISTIA.
Escritura
Antigo Testamento
a - Presságio do sacrifício eucarístico
b - Presságio da exigência de consumir o sacrifício
Novo Testamento
A presença real de Jesus na Eucaristia
O pão e o vinho se tornam o corpo e o sangue de Jesus
Escritura
I. Antigo Testamento.
(a). presságio do sacrifício eucarístico
Gênesis 14:18 - Esta é a primeira vez que a palavra "sacerdote" é usada no Antigo Testamento. Melquisedeque é um sacerdote e um rei e ele oferece pão e vinho como sacrifício a Deus.
Salmo 76:2 - Melquisedeque é o rei de Salem. Salem é a futura Jeru-salem onde Jesus, o eterno sacerdote e rei, estabeleceu seu novo Reino e o sacrifício eucarístico que ele ofereceu sob a aparência de pão e vinho.
Salmo 110:4 - esta é a profecia que Jesus será o eterno sacerdote e rei da mesma maneira como este misterioso sacerdote Melquisedeque. Esta profecia obriga-nos a olhar para um sacrifício eterno de pão e vinho no futuro. Essa profecia é cumprida apenas no sacrifício eucarístico da Igreja Católica.
Malaquias 01:11 - Esta é uma profecia de uma oferta pura que será oferecida em todo lugar do nascer ao por do sol. Assim, haverá apenas um sacrifício, mas ele será oferecido em todos os lugares ao redor do mundo. Esta profecia é cumprida só pela Igreja Católica nas missas ao redor do mundo, onde é oferecido o sacrifício de Cristo que transcende o tempo e espaço para a nossa salvação. Se esta profecia não é cumprida pela Igreja Católica, Malaquias é um falso profeta.
Êxodo 12:14, 17, 24; cf. 24:8 - vemos que a festa do Cordeiro pascal é uma lei perpétua. Ela dura para sempre. Mas ela ainda não tinha sido cumprida.
Êxodo 29:38-39 - Deus ordena os israelitas para "ofertar" (poieseis) os cordeiros sobre o altar. A palavra "ofertar" é o mesmo verbo que Jesus usaria para instituir a oferta eucarística de si mesmo.
Levitico 19:22 - os sacerdotes da antiga aliança iriam fazer expiação pelos pecados com a oferta de um animal que teria que ser consumido. Jesus, o sumo sacerdote da nova Aliança, expiou pelos nossos pecados pelo seu sacrifício, e ele também deve ser consumido.
Jeremias 33:18 - Deus promete que seu reino terrestre consistirá de um sacerdócio de sacrifício para sempre. Esta promessa tem sido cumprida pelos padres da Igreja Católica, que oferecem sacramentalmente o sacrifício de Cristo desde o nascer ao por do sol em cada Missa em todo o mundo.
Zacarias. 9:15-17 - esta é uma profecia que os filhos de Sião, que é o lugar do estabelecimento do sacrifício eucarístico, devem beber sangue como o vinho e ser salvos. Esta profecia é cumprida apenas pelos sacerdotes da Igreja Católica.
2 Crônicas 26:18 - somente sacerdotes validamente consagradas serão capazes de oferecer o sacrifício a Deus. Os padres católicos da nova Aliança tem seu sacerdócio sacrificial ligado diretamente ao de Cristo.
(b). presságio da exigência de consumir o sacrifício
Gênesis 22:9-13 - Deus salvou filho primogênito de Abraham no Monte Moriá com um sacrifício substituto que teve que ser consumido. Isso antecipou o sacrifício real do verdadeiro primogênito filho Israel (Jesus) que deve ser consumido.
Êxodo 12:5 - o Cordeiro pascal que foi sacrificado e comido teve que ser sem defeito. Lucas 23:4, 14; John 18:38 - Jesus é o verdadeiro Cordeiro pascal sem defeito.
Êxodo 12:7, 22-23 - o sangue do Cordeiro teve que ser aspergido sobre os dois batentes e sobre a travessa das portas. Este sacrifício Pascal prenuncia o sacrifício do verdadeiro Cordeiro e os dois postes da Cruz em que seu sangue foi salpicado.
Êxodo 12:8, 11 - o Cordeiro pascal tinha que ser comido pelos fiéis para que Deus "passasse" a casa e poupasse seus filhos primogênitos. Jesus, o verdadeiro Cordeiro pascal, também deve ser comido pelos fiéis para que Deus possa perdoar seus pecados.
Êxodo 12:43-45; Ezequiel. 44:9 - ninguém fora da "família de Deus" deve comer o Cordeiro. Não-católicos não devem participar da Eucaristia, até que estejam em plena comunhão com a Igreja.
Êxodo 12:49 - nenhuma pessoa incircunciso comerá do Cordeiro. O batismo é a circuncisão nova para os católicos, e, portanto, um deve ser batizado para participar do Cordeiro.
Êxodo 12:47; Números. 09:12 - ossos do Cordeiro pascal não poderiam ser quebrados. John 19:33 - nenhum dos ossos de Jesus foram quebrados.
Êxodo 16:4-36; Neemias 09:15 - Deus deu a seu povo pão do céu para sustentá-los em sua viagem à terra prometida. Isso prenuncia o verdadeiro pão do céu que Deus nos dá na Missa para sustentar-nos em nossa viagem ao céu.
Êxodo 24:9-11 - a aliança Mosaica foi consumada com uma refeição na presença de Deus. A nova e eterna Aliança é consumada com a refeição eucarística - o corpo e sangue de Jesus Cristo sob a aparência de pão e vinho.
Êxodo 29:33 - Deus ordena que eles devem comer essas coisas com as quais foi feita a expiação. Jesus é o verdadeiro Cordeiro de expiação e agora deve ser comido.
Levitico 07:15 - os sacrifícios de Aarao absolutamente tinham que ser comido para restabelecer a comunhão com Deus. Todos estes sacrifícios são o prenúncio de um sacrifício eterno que também deve ser comido para restaurar a comunhão com Deus. Esta é a Eucaristia (da palavra grega "eukaristia" que significa "ação de graças"
Levitico 17:11, 14 - no Antigo Testamento, vemos que a vida da carne está no sangue que nunca poderia ser bebido. No Novo Testamento, o sangue de Jesus Cristo é a fonte de vida nova e agora deve ser bebido.
Gen. 9:4-5; Deut.12:16,23-24 - nestes versículos vemos outras proibições em beber sangue, mas Jesus nos ordena a beber o seu sangue porque é a verdadeira fonte da vida.
2 Reis 04:43 - Esta passagem prenuncia a multiplicação dos pães e o verdadeiro pão do céu que é Jesus Cristo.
2 Chron 30:15-17; 35:1, 6, 11, 13; Esdras 6:20-21; - o Cordeiro foi imolado, assado e comido para expiar o pecado e restaurar a comunhão com Deus. Isso prenuncia o verdadeiro Cordeiro de Deus que foi sacrificado por nosso pecado e que agora deve ser consumido para a nossa salvação.
Nee. 09:15 - Deus deu aos israelitas pão do céu para a fome, que prefigura o verdadeiro pão celestial que é Jesus.
Salmo 78:24-25; 105:40 - a chova de maná e o pão dos anjos prenuncia o verdadeiro pão do céu, Jesus Cristo.
Isaías 53:7 - este versículo prenuncia o verdadeiro Cordeiro de Deus que foi morto por nossos pecados e que deve ser consumido.
sabedoria. 16:20 - isso prenuncia o verdadeiro pão do céu que irá ser adequado para todos os gostos. Todos são bem-vindos a participar deste pão celestial, que é Jesus Cristo.
Ez. 2:8-10; 3:1-3 - Ordens de Deus para Ezequiel abrir a boca e comer o rolo que é a palavra de Deus. Isso prenuncia a verdadeira palavra de Deus, Jesus Cristo, que deve ser consumido.
Zac. 12:10 - isso prenuncia o verdadeiro filho primogênito, que foi perfurado pelos pecados dos habitantes de nova Jerusalém.
Zac. 13:1 - no dia da perfuração, uma fonte (de sangue e água) irão limpar os pecados na nova casa de David.
-ISTO É O MEU CORPO
Isaias 55:11
APOLOGÉTICA - Como esse verso nos diz, o poder da palavra de Deus no é vazia; sua palavra pode e faz tudo o que ele quer que seja feito. Na criação, Deus disse, "faca-se a luz" e a luz foi feita. Quando Jesus ressuscitou Lazaro ele disse: "Lazaro vem para fora" e Lazaro ressuscitou dos mortos.
Da mesma forma Jesus disse, "isto é o meu corpo", e isso era seu corpo.
NOVO TESTAMENTO
- ABENÇOANDO O PÃO
Mt 26:26-28 - enquanto eles estavam comendo, Jesus tomou o pão e depois a bênção ele quebrou, deu aos discípulos e disse, ' tomai, comei; Este é o meu corpo.' Em seguida, ele tomou um cálice, e depois de dar graças ele deu a eles, dizendo, ' bebei dele, todos vós; isto é meu sangue da Aliança, que sera derramado para muitos para o perdão dos pecados.
APOLOGÉTICA - Jesus está de acordo com o que ele profetizou em Joao 6, que ele lhes daria sua carne para comer. Assim como quando Jesus alimentou os 4mil e 5mil, Jesus abençoou o pão e deu a seus apóstolos
- COMIDA
Jo 04:32 - mas ele disse, "eu tenho comida para comer que vocês não conhecem".
APOLOGÉTICA – este é um exemplo dos discípulos incompreendendo Jesus e Jesus explicando seu significado a eles. Neste caso, os discípulos pensam que Jesus está falando sobre comida de verdade, mas Jesus então explica que ele não esta. Sempre que os discípulos incompreenderam a Jesus, Jesus explicou seu significado a eles.
- PÃO DA VIDA
Jo 6:48-51 - eu sou o pão da vida. Seus pais comeram o maná no deserto, e eles morreram. Este é o pão que desceu do céu, para que um possa comer dele e não morrer. Eu sou o pão vivo que desceu do céu. Quem come deste pão viverá eternamente; e o pão que vou dar para a vida do mundo é a minha carne.'
APOLOGÉTICA - Jesus aqui está lembrando os judeus de seus antepassados que foram alimentados com o maná que caiu do céu durante o tempo de Moisés. Essas pessoas realmente comeram pão real, não símbolos do pão. Jesus está dizendo-lhes que não só eles vão comer pão de novo, mas que será sua carne. No verso 51, Jesus diz: "A carne que vou dar..." ou seja, em algum momento no futuro. Não cumprimento desta profecia teria feito Jesus um falso profeta.
- UM ENSINAMENTO DURO
Jo 6:60 Em seguida, muitos de seus discípulos que estavam ouvindo disse, "este ensinamento é duro demais; quem pode aceitá-lo?"
APOLOGÉTICA – após Jesus falou de seu corpo e sangue, sendo comido, muitos de seus discípulos deixaram-o. Mas se Jesus tinha falado apenas em termos simbólicos, as pessoas não teria encontrado neste um ensinamento"difícil".
- NAO E CANIBALISMO
Jo 6:66 - como resultado disto, muitos (dos) seus discípulos voltou ao seu antigo modo de vida e já não o acompanhou.
APOLOGÉTICA – após Jesus ter falado sobre seu corpo e sangue, sendo comido, muitos de seus seguidores deixaram-o. Em vez de explicar um significado diferente de suas palavras, Jesus deixa-los ir e ainda perguntou a seus discípulos se eles queriam ir também. É óbvio e indiscutível que aqueles antigos discípulos interpretaram as palavras de Jesus literalmente - ou seja, eles pensaram que Jesus estava promovendo o canibalismo, e eles não podiam aceitar esse ensino. Observe também que Jesus não fez nenhum esforço para esclarecer seu ensino, nem para os seguidores e nem para os doze apóstolos. A maioria dos protestantes acreditam que a Eucaristia é meramente simbólica (anglicanos e luteranos são as únicas exceções). Se Jesus não pretendia que seus ensinamentos sobre a Eucaristia fossem tomado literalmente, ou seja, se ele queria dizer que só poderia ser interpretadas como simbólico, então por que ele permitiu que seus discípulos fossem embora se eles estavam certos em rejeitar uma interpretação literal? Não teria isso ter feito Jesus culpado de engano, duplicidade, ou a menos insinceridade? É totalmente inconcebível que o filho de Deus sem pecado iria recorrer a tais táticas com aqueles que estavam esperando que ele era o Messias - "não cometeu nenhum pecado, e nenhum engano foi encontrado em sua boca" (1 Pedro 02:22 e Isaias 53:9). Assim, a única interpretação razoável de Joao 6 é que Jesus estava ensinando literalmente, que os discípulos que o deixam, fizeram-lo sem ser induzido em erro, e que Jesus não fez nenhum esforço para esclarecer seus ensinamentos sobre a Eucaristia, porque ele quis que seu ensinamento fosse interpretado literalmente (portanto, não foi necessário esclarecimentos!)
- VOCÊS TAMBEM QUEREM IR EMBORA?
Joao 6:67-Jesus então disse para os doze, "também quer ir?"
APOLOGÉTICA – após Jesus ter falado sobre seu corpo e sangue, sendo comido, muitos de seus seguidores deixaram-o. Em vez de explicar um significado diferente de suas palavras, Jesus deixa-os ir e ainda perguntou a seus discípulos se eles queriam ir também.
- A LEI LEVITICA
Rm 8:2 - porque a lei do espírito da vida em Cristo Jesus libertou você da lei do pecado e da morte.
APOLOGÉTICA-não estamos mais na lei levitica, que proibiu beber sangue (Lev 17:10). A lei levitica também exigia sacrifício de animais. Estamos agora em Cristo. Consulte também Heb 7:11-12.
- UM GRANDE SACRIFÍCIO
1 Cor 10:16-17 - O cálice de bênção que abençoamos, não é participação no sangue de Cristo? O pão que partimos, não é participação no corpo de Cristo? Porque há um só pão, nós que somos muitos somos um só corpo, porque todos nós participamos de um só pão.
APOLOGÉTICA - é verdade que há apenas um sacrifício, o de Cristo na Cruz no Calvário. Este grande sacrifício foi realizado por Jesus, sacerdote e vítima, que ofereceu a ele mesmo no altar da Cruz para a nossa redenção. Este sacrifício não precisa e não pode ser repetido, mas pode ser re-apresentado para que nós sejamos capazes, sacramentalmente e espiritualmente, de inseri-lo e tirar o alimento espiritual dele. Embora seja verdade que não podemos estar fisicamente presentes no Calvário, existe um sentido real, sacramental e espiritual em que estamos presentes quando participamos na Eucaristia (ver 1 Coríntios 10:16-17) como o mérito obtido para nós através da morte de Jesus é aplicado para nós o qual nós chamamos de mistério pascal: Páscoa da morte à vida.
- COMPARTILHADO A EUCARISTIA
1Cor 10:16 - O cálice de bênção que abençoamos, não é participação no sangue de Cristo? O pão que partimos, não é participação no corpo de Cristo?
APOLOGÉTICA: como Paulo está claramente nos dizendo aqui, nós compartilhamos o verdadeiro corpo e sangue de Cristo através da Eucaristia, assim como os apóstolos fizeram na última Ceia.
NÃO SOMENTE UM SÍMBOLO
1 Cor 11:27 - portanto quem come o pão ou bebe o cálice do senhor indignamente será réu do corpo e sangue do Senhor.
APOLOGÉTICA - se a Eucaristia fosse meramente simbólica, Paulo não estaria tão preocupado sobre a possibilidade dos cristãos receberem a Eucaristia enquanto estavam em estado de pecado. Por exemplo, é muito mais grave assassinar alguém do que tomar uma foto ou uma estátua de alguém e destruí-la. Você teria que realmente causar a morte de um indivíduo para ser considerado culpado de assassinato. Assim é com a Eucaristia. Você não pode ser considerado culpado de profanar o corpo e sangue de Jesus se a Eucaristia é apenas um símbolo.
- DISCERNINDO A EUCARISTIA
1 Cor 11:29-30- pois aquele que comer e beber sem discernir o corpo, come e bebe a própria condenação. Por este motivo muitos de vocês estão fracos e doentes, e alguns já morreram.
APOLOGÉTICA - você não pode trazer juízo sobre si mesmo comendo um símbolo. O dicionário Webster define discernir como "perceber pela visão ou algum outro sentido ou pelo intelecto". O "outro sentido" que possuímos é a nossa fé. Participando da Eucaristia sem reconhecer o corpo e sangue de Cristo é uma ofensa grave contra Deus.
- MUDANÇA NO SACERDÓCIO
HEB 7:11-12 - A perfeição não chegou com os sacerdotes filhos de Levi, embora se baseasse neles a lei dada ao povo judaico. Caso contrario, que necessidade havia de se apresentar outro sacerdote? E porque se diz que ele seria sacerdote segundo a ordem do sacerdócio de Melquisedec, em vez de dizer? segundo a ordem do sacerdócio de Aarao? Portanto, existe mudança de sacerdócio, e isso supõe que também haja mudança de lei.
APOLOGÉTICA – O sacerdócio mudou e Cristo é nosso sumo sacerdote. Não estamos mais na lei Levitica; Estamos em Cristo. A lei Levitica proibiu beber sangue (Lev 17:10), que às vezes é usado como um argumento contra a Eucaristia. Mas a lei Levitica também exigi sacrifícios de animais. Quantos de nós ainda faz isso? Não estamos na Lei Levitica. Estamos em Cristo. Consulte também Rom 8:2
- ALEM DO TEMPO
HEB 8:1,3 - O ponto principal do que foi dito é a seguinte: temos um sumo sacerdote, que tomou o seu lugar à direita do trono da Majestade de Deus no céu.
De fato cada sumo sacerdote é nomeado para oferecer dons e sacrifícios; Assim, a necessidade de ele também a ter algo a oferecer
APOLOGÉTICA – Jesus morreu para nós uma vez por todas. Mas sua morte se estende para além do tempo. O que ele fez a 2000 anos atrás resgatou todos desde Adão até o final. Jesus é o sumo sacerdote no céu, mas o que poderia ele estar oferecendo? Ele está continuamente oferecendo-se ao pai. Por isso em Apo 5:6, ele está de pé no altar no céu, como que imolado.
- O SUMO SACERDOTE
Apo 5:6 - então eu vi o trono e os quatro seres viventes e entre os mais velhos um cordeiro em pé como se ele tivesse sido abatido, tendo sete chifres e sete olhos, que são os sete espíritos de Deus enviados por toda a terra.
APOLOGÉTICA - Jesus está no altar do céu como o sumo sacerdote, oferecendo-se para o mundo. Esquecemos que, embora nós somos restritos no tempo aqui na terra, não existem tais restrições no céu. O que acontece hoje e o que acontece daqui a 2000 anos esta tudo ao mesmo tempo para Jesus. Jesus é o Cordeiro de Deus que ofereceu-se uma vez por todos os tempos (uma oferta perpétua ao Pai), em quem nós participamos em cada missa.
- ANJOS NAO SAO SIMBÓLICOS
HEB 01:14 - Não são eles espíritos encarregados para um serviço, enviados para servir, aqueles que deverão herdar a salvação? (NAB)
APOLOGÉTICA – este versículo mostra claramente que "espírito" não significa "simbólico". Os anjos não são simbólicos.
- UNIDOS
Col 01:24 - agora eu me alegro em meus sofrimentos por sua causa, e na minha carne eu completo o que está faltando nas tribulações de Cristo em nome do seu corpo, que é a Igreja.
APOLOGÉTICA - este verso demonstra plena, devota e ativa participação na Eucaristia, em que os católicos estão Unidos ao sacrifício perfeito de Cristo.
FAZER UMA REALIDADE PRESENTE
1 Cor 11:23-26- De fato eu recebi do senhor aquilo que transmiti a vocês, que o Senhor Jesus na noite quando foi traído tomou o pão, e quando ele tinha dado graças, ele quebrou e disse: ' Este é o meu corpo que é para vocês. Fazei isto em memória de mim.' Da mesma forma ele tomou o cálice, após a Ceia, dizendo: ' este cálice é a nova Aliança no meu sangue. Fazê-lo, sempre que o beber, em memória de mim.' Portanto todas as vezes que vocês comerem deste pão e beberem deste cálice, vocês proclamaram a morte do Senhor até que ele venha.
APOLOGÉTICA - comentário: Sao Paulo alega que sua compreensão da Eucaristia veio do Senhor: o corpo e sangue de Cristo são verdadeiramente dadas sob a aparência de pão e vinho. A palavra lembrança não significa apenas para lembrar o evento. Os Judeus da época de Jesus usava essa palavra num contexto que significa; "para tornar uma realidade presente". Isso é o que acontece em cada missa
- USO DA "CARNE"
ROM 8:1-14- Agora, portanto, já não há condenação para os que estão no Cristo Jesus. Pois a lei do Espírito, que dá a vida no Cristo Jesus, te libertou da lei do pecado e da morte. Com efeito, aquilo que era impossível para a Lei, em razão das fraquezas da carne, Deus o realizou enviando seu próprio Filho em carne semelhante à do pecado, e por causa do pecado. Assim, Deus condenou o pecado na carne, a fim de que a justiça exigida pela Lei seja cumprida em nós, que não procedemos segundo a carne, mas segundo o Espírito. Os que vivem segundo a carne se voltam para o que é da carne; os que vivem segundo o Espírito se voltam para o que é espiritual. Na verdade, as aspirações da carne levam à morte e as aspirações do Espírito levam à vida e à paz. Portanto, as aspirações da carne são uma rebeldia contra Deus: não se submetem — nem poderiam submeter-se — à Lei de Deus. Os que vivem segundo a carne não podem agradar a Deus. Vós não viveis segundo a carne, mas segundo o Espírito, se realmente o Espírito de Deus mora em vós. Se alguém não tem o Espírito de Cristo, não pertence a Cristo. Se, porém, Cristo está em vós, embora vosso corpo esteja morto por causa do pecado, vosso espírito está cheio de vida, graças à justiça. E, se o Espírito daquele que ressuscitou Cristo dentre os mortos habita em vós, aquele que ressuscitou Cristo dentre os mortos vivificará também vossos corpos mortais, pelo seu Espírito que habita em vós. Portanto, irmãos, estamos em dívida, mas não com a carne, como devendo viver segundo a carne. Pois, se viverdes segundo a carne morrereis; mas se, pelo Espírito, matardes o procedimento carnal, então vivereis. Todos aqueles que se deixam conduzir pelo Espírito de Deus são filhos de Deus.
APOLOGÉTICA - A palavra grega "sarx" usado para corpo em Joao 6:63 é às vezes usada para descrever nossa natureza caída em desgraça. Rom 8:1-14 - se estamos na carne, nós não podemos agradar a Deus.
O PAO VIVO
Joao 06:51 - eu sou o pão vivo que desceu do céu; Quem come deste pão viverá eternamente; e o pão que vou dar é a minha carne para a vida do mundo".
APOLOGÉTICA - em todos os lugares no evangelho, quando os discípulos estavam confusos sobre os ensinamentos de Jesus, ele iria esclarecer o mal-entendido. Em João 04:32 "Tenho um alimento para comer que vocês não conhecem" - eles achavam que ele estava falando sobre alimento real mas Jesus esclarece isso em Jo 04:34 cf Mt 16:5-12 "meu alimento é fazer a vontade daquele que me enviou, que eu pode aperfeiçoar seu trabalho". Em João 6 - Observe que os judeus argumentaram sobre o significado de suas palavras. Mesmo no versículo 61 vemos que não só as multidões estão confusas, mas também os discípulos. Jesus não volta atraz, ao contrario reitera o significado literal do que ele diz - verso 53 "Amém Amen eu digo a você, a menos que você come a carne do filho do homem e bebe o seu sangue, não tem vida dentro de você." Em outras palavras, você não está "em"Cristo. Certamente se ele estava falando simbolicamente, como ele faz em outros lugares na Escritura, ele poderia esclarecer isso pelo menos para os discípulos. Mas Jesus não o faz - ele continua persistentemente dizendo v62-63 "isso escandaliza vocês? Se vocês vissem o filho do homem regressando para onde estava antes"? Cristo "simbolicamente" subir para o céu? Não - porque nós lemos em Atos 1:9-10 sua ascensão foi literal. Este é o único lugar no Novo Testamento que vemos pessoas abandonar Cristo por um dos seus ensinamentos. Ao invés de tentar corrigir quaisquer erros na compreensão de suas obras, o senhor pede aos apóstolos em v67 "Também vós quereis ir?" Sao Paulo enfatiza a "presença Real" de Jesus no pão e vinho, quando ele escreve em I Cor 11:27-29 "Quem come o pão e bebe do cálice do senhor indignamente, deve ser culpada do corpo e sangue do Senhor.... Quem come e bebe sem reconhecer o corpo, come e bebe condenação sobre si mesmo." Também - todos os primeiros padres da Igreja dos primeiros 1000 anos após a morte de Cristo ensinaram a presença"Real" de Deus na Eucaristia. Os coptas e as igrejas ortodoxas ensinaram também.
- PAO DO CEU
Joao 06:41 - os judeus murmuraram sobre ele porque ele disse: "Eu sou o pão que desceu do céu,"
APOLOGÉTICA - eles murmuraram porque isso era tão literal. Jesus entendeu que eles estavam tendo dificuldade em imaginar que ele estava falando literalmente. Mas ao invés de explicar seu significado como uma simples metáfora como ele normalmente iria - em vez disso, ele enfatiza seu provérbio de ensino em João 06:51 "Eu sou o pão vivo que desceu do céu. Quem come deste pão viverá para sempre e o pão que vou dar é a minha carne para a vida do mundo
NAO E SIMBÓLICO
Joao 04:24 - Deus é espírito, e aqueles que adoram devem adorar em espírito e verdade.
APOLOGÉTICA – este versículo mostra claramente que "espírito" não significa "simbólico". Deus não é simbólico.
- NASCIDO DO ALTO
John 3:3 - Jesus respondeu e disse-lhe: "Amém, Amém, eu digo a você, ninguém pode ver o Reino de Deus sem nascer do alto."
APOLOGÉTICA – em Jo 6:53-58, Jesus fala muito claramente a necessidade de comer seu corpo e beber o seu sangue - não de forma simbólica, mas em uma forma real. Ele usa a palavra grega trogo (comer) quatro vezes. Trogo significa literalmente mastigar. Algumas pessoas dizem que ele estava falando simbolicamente, mas, em seguida, entende literalmente quando ele diz nascido novamente em João 3:3.
- ABENÇOANDO E PARTINDO
Lucas 24:30-31-quando ele estava na mesa com eles, ele tomou o pão, abençoou e quebrou e deu a eles. Em seguida, seus olhos se abriram e eles reconheceram Jesus, mas Jesus desapareceu da sua visão.
APOLOGÉTICA - dois discípulos estão andando e encontrar-se com Jesus quem eles não reconhecem. Ele falou com eles, leu as Escrituras e foi finalmente se mostrar a eles quando "tomou o pão, disse a bênção, quebrou- e deu a eles". Seus olhos se abriram. Estes discípulos não estavam no Cenáculo na última Ceia, mas o poder da Eucaristia foi revelado para eles e para todos os verdadeiros discípulos de Jesus.
- MUDANÇAS NA ALMA
Mt 16:24-27 - Então Jesus disse aos discípulos: “Se alguém quer vir após mim, renuncie a si mesmo, tome sua cruz e siga-me. Pois quem quiser salvar sua vida a perderá; e quem perder sua vida por causa de mim a encontrará. De fato, que adianta a alguém ganhar o mundo inteiro, se perde a própria vida? Ou que poderá alguém dar em troca da própria vida? Pois o Filho do Homem virá na glória do seu Pai, com os seus anjos, e então retribuirá a cada um de acordo com a sua conduta.
APOLOGÉTICA -é tão difícil assim para o cristão acreditar que haja uma alteração na alma ainda que a aparência de um homem é a mesmo, como Jesus descreve neste versículo? mesma é a verdade da Eucaristia. O mistério da mudança é real, mas a aparência do pão e vinho permanecem os mesmos.
- UM MAL-ENTENDIDO
Mt 16:5-12 – Ao passarem para a outra margem do lago, os discípulos se esqueceram de levar pães. Jesus lhes disse: “Atenção! Cuidado com o fermento dos fariseus e dos saduceus!” Eles, então começaram a discutir entre si e a dizer: “É porque não trouxemos pão”. Percebendo isso, Jesus lhes disse: “Homens de pouca fé! Por que discutis entre vós o fato de não terdes pão? Ainda não entendeis? Não vos recordais dos cinco pães distribuídos a cinco mil homens, e de quantos cestos recolhestes? Nem dos sete pães distribuídos a quatro mil, e de quantos cestos recolhestes? Como não compreendeis que não vos falei por causa de pães? Cuidado com o fermento dos fariseus e dos saduceus!” Só então entenderam que ele mandara tomar cuidado não com o fermento dos pães, mas com a doutrina dos fariseus e dos saduceus.
APOLOGÉTICA – este é um exemplo de mal-entendido dos discípulos e Jesus explicando seu significado a eles.
- OFERTA PURA
Malaquias 01:11 - Desde o nascer ao por do sol meu nome é grande entre as Nações e em todo lugar incenso é oferecido para meu nome e uma oferta pura; porque o meu nome é grande entre as Nações, diz o Senhor dos exércitos.
APOLOGÉTICA - essa oferta pura, obviamente, é Jesus. Esta profecia nos diz que será feita uma oferta pura de manhã até a noite. Na Igreja Católica, a crucificação de Jesus é re-apresentada em cada minuto de cada dia. mais de 300.000 vezes por dia que o cálice é levantado, 4 cálices por segundo, cumprindo assim essa profecia
segunda-feira, 26 de setembro de 2011
domingo, 25 de setembro de 2011
Sabado ou Domingo?
"O sábado foi feito para o homem, e não o homem para o sábado; de modo que o Filho do Homem é senhor até do sábado" (Marcos 2, 27).
"Portanto, ninguém vos julgue por questões de comida e de bebida, ou a respeito de festas anuais ou de sábados, que são apenas sombra de coisas que haviam de vir, mas a realidade é o Corpo de Cristo" (colossenses 2, 16). O que prova que o sábado não é intocável, pois existem coisas superiores ao sábado.
Alguns adventistas procuram impugnar esse trecho de S. Paulo argumentando que "sabados" se refere aos 'descansos', como a páscoa, pentecostes, etc. Todavia, o "Sábado", dia de guarda, fazia parte dos "sábados". O apóstolo apenas reforça o que foi ensinado por Nosso Senhor Jesus Cristo, tornando sem efeito o argumento adventista.
A ordem de observar o sábado era rigorosamente cumprida pelos Judeus. Aliás, foi no sábado que eles saíram do Egito rumo à Terra prometida.
O primeiro dia da semana judaica, posterior ao sábado, quando Cristo ressuscitou, tornou-se o dia de culto dos cristãos ou o dia do Senhor. No ano de 57/58, por exemplo, em Trôade, na Ásia Menor, os cristãos se reuniam no primeiro dia da semana, conforme At 20, 7, para celebrar a Eucaristia. Em 1Cor 16, 2, S. Paulo recomenda aos fiéis a coleta em favor dos pobres no primeiro dia da semana - o que supõe uma assembléia religiosa realizada naquele dia.
O Domingo é o dia dedicado à glorificação do Senhor vitorioso sobre a morte, tomou adequadamente o nome de "Kyriaké heméra", dia do Senhor (ou, propriamente, dia imperial), como se depreende de Ap 1, 10: "Fui arrebatado em espírito no dia do Senhor". O grego "Kyriaké heméra" deu em latim "Dominica dies", donde, em português, domiga ou domingo.
Pode-se crer que a celebração do domingo tenha tido origem na própria Igreja-mãe de Jerusalém, pois os apóstolos estavam reunidos no 50o. dia (Pentecostes), que era domingo, quando receberam o Espírito Santo (At 2, 1-3). Este quis se comunicar não num sábado, como Cristo também não quis ressuscitar num sábado, mas no dia seguinte, domingo. O dia da 'santificação' de sua Igreja foi o domingo e não o sábado.
Agora, um outro problema. Qual é o sétimo dia? A palavra 'sábado' não exprime o dia determinado da semana, mas, em hebraico, quer dizer: cessação, repouso (shabath). Quando deve ser este dia de repouso? Deus nunca determinou. O que ele quer é que, após seis dias, o sétimo lhe seja consagrado.
Da lei antiga, distinguem-se quatro espécies de preceitos: o dogma, a moral, as cerimônias e as leis nacionais.
Destes preceitos, só permanecem, com o advento do Novo Testamento, o dogma, completado por Nosso Senhor Jesus Cristo, e a moral, aperfeiçoada por ele.
Quanto as cerimônias, elas eram figurativas, e as figuras desaparecem diante da realidade. As cerimônias da Igreja substituem suas pré-figuras (ver Hb 4, 3-11). As leis nacionais também já não mais se aplicam.
Outro argumento de alguns estudiosos: na semana judaica, a contagem dos dias começa na primeira-feira e não na segunda-feira, sendo o sétimo dia a nossa sexta-feira e o sábado, o nosso domingo.
Mas, ainda que fosse o sábado o sétimo dia, a Igreja teria o poder de alterá-lo, não sendo ele, como demonstrado, superior ao "Corpo Místico de Cristo" (colossenses 2, 16). O próprio Deus encarnado concedeu este poder à sua Igreja: "Tudo o que ligares na terra, será ligado no Céu e tudo o que desligares na terra, será desligado no Céu". São palavras de Nosso Senhor Jesus Cristo aos seus discípulos.
Examinemos agora um pouco a história: desde o século II, há depoimentos que atestam a celebração do domingo tal como foi instituída pelos apóstolos, conscientes do significado da ressurreição de Cristo. Assim Santo Inácio de Antioquia (+110, aproximadamente) escrevia aos Magnésios: "Aqueles que viviam na antiga ordem de coisas, chegaram à nova esperança, não observando mais o sábado, mas vivendo segundo o dia do Senhor, dia em que nossa vida se levantou mediante Cristo e sua morte" (9, 1)
O Catecismo dos Apóstolos, chamado de 'Didaqué', escrito no primeiro século de nossa era, também prescreve, em seu artigo XIV: "Reúnam-se no dia do Senhor para partir o pão e agradecer, depois de ter confessado os pecados, para que o sacrifício de vocês seja puro."
Em meados do século II, encontra-se o famoso depoimento de S. Jusitino, escrito entre 153 e 155: "No dia dito do sol, todos aqueles dos nossos que habitam as cidades ou os campos, se reunam num mesmo lugar. Lêem-se as memórias dos apóstolos e os escritos dos profetas... Quando a oração está terminada, são trazidos e vinho e água... Nós nos reunimos todos no dia do sol, porque é o primeiro dia, aquele em que Deus transformou as trevas e a matéria para criar o mundo, e também porque Jesus Cristo Salvador, ressuscitou dos mortos nesse dia mesmo" (I Apologia 67, 3. 7).
Nessa passagem, S. Justino atesta a celebração da Eucaristia no domingo. Chama-o "dia do sol" porque se dirige a pagãos; faz questão, porém, de lembrar que tal designação é de origem alheia, não cristã: "no dia dito do sol".
O fato do Imperador Constantino ter preceituado, em 321, certo repouso "no venerável dia do sol" não quer dizer que ele tenha introduzido a observância do dia do Senhor entre os Cristãos; esta, como vimos, data da época dos apóstolos, tendo sido apenas patrocinada por Constantino, desde que se tornou cristão.
fonte...
http://www.lepanto.com.br/dados/ApSabDom.html
"Portanto, ninguém vos julgue por questões de comida e de bebida, ou a respeito de festas anuais ou de sábados, que são apenas sombra de coisas que haviam de vir, mas a realidade é o Corpo de Cristo" (colossenses 2, 16). O que prova que o sábado não é intocável, pois existem coisas superiores ao sábado.
Alguns adventistas procuram impugnar esse trecho de S. Paulo argumentando que "sabados" se refere aos 'descansos', como a páscoa, pentecostes, etc. Todavia, o "Sábado", dia de guarda, fazia parte dos "sábados". O apóstolo apenas reforça o que foi ensinado por Nosso Senhor Jesus Cristo, tornando sem efeito o argumento adventista.
A ordem de observar o sábado era rigorosamente cumprida pelos Judeus. Aliás, foi no sábado que eles saíram do Egito rumo à Terra prometida.
O primeiro dia da semana judaica, posterior ao sábado, quando Cristo ressuscitou, tornou-se o dia de culto dos cristãos ou o dia do Senhor. No ano de 57/58, por exemplo, em Trôade, na Ásia Menor, os cristãos se reuniam no primeiro dia da semana, conforme At 20, 7, para celebrar a Eucaristia. Em 1Cor 16, 2, S. Paulo recomenda aos fiéis a coleta em favor dos pobres no primeiro dia da semana - o que supõe uma assembléia religiosa realizada naquele dia.
O Domingo é o dia dedicado à glorificação do Senhor vitorioso sobre a morte, tomou adequadamente o nome de "Kyriaké heméra", dia do Senhor (ou, propriamente, dia imperial), como se depreende de Ap 1, 10: "Fui arrebatado em espírito no dia do Senhor". O grego "Kyriaké heméra" deu em latim "Dominica dies", donde, em português, domiga ou domingo.
Pode-se crer que a celebração do domingo tenha tido origem na própria Igreja-mãe de Jerusalém, pois os apóstolos estavam reunidos no 50o. dia (Pentecostes), que era domingo, quando receberam o Espírito Santo (At 2, 1-3). Este quis se comunicar não num sábado, como Cristo também não quis ressuscitar num sábado, mas no dia seguinte, domingo. O dia da 'santificação' de sua Igreja foi o domingo e não o sábado.
Agora, um outro problema. Qual é o sétimo dia? A palavra 'sábado' não exprime o dia determinado da semana, mas, em hebraico, quer dizer: cessação, repouso (shabath). Quando deve ser este dia de repouso? Deus nunca determinou. O que ele quer é que, após seis dias, o sétimo lhe seja consagrado.
Da lei antiga, distinguem-se quatro espécies de preceitos: o dogma, a moral, as cerimônias e as leis nacionais.
Destes preceitos, só permanecem, com o advento do Novo Testamento, o dogma, completado por Nosso Senhor Jesus Cristo, e a moral, aperfeiçoada por ele.
Quanto as cerimônias, elas eram figurativas, e as figuras desaparecem diante da realidade. As cerimônias da Igreja substituem suas pré-figuras (ver Hb 4, 3-11). As leis nacionais também já não mais se aplicam.
Outro argumento de alguns estudiosos: na semana judaica, a contagem dos dias começa na primeira-feira e não na segunda-feira, sendo o sétimo dia a nossa sexta-feira e o sábado, o nosso domingo.
Mas, ainda que fosse o sábado o sétimo dia, a Igreja teria o poder de alterá-lo, não sendo ele, como demonstrado, superior ao "Corpo Místico de Cristo" (colossenses 2, 16). O próprio Deus encarnado concedeu este poder à sua Igreja: "Tudo o que ligares na terra, será ligado no Céu e tudo o que desligares na terra, será desligado no Céu". São palavras de Nosso Senhor Jesus Cristo aos seus discípulos.
Examinemos agora um pouco a história: desde o século II, há depoimentos que atestam a celebração do domingo tal como foi instituída pelos apóstolos, conscientes do significado da ressurreição de Cristo. Assim Santo Inácio de Antioquia (+110, aproximadamente) escrevia aos Magnésios: "Aqueles que viviam na antiga ordem de coisas, chegaram à nova esperança, não observando mais o sábado, mas vivendo segundo o dia do Senhor, dia em que nossa vida se levantou mediante Cristo e sua morte" (9, 1)
O Catecismo dos Apóstolos, chamado de 'Didaqué', escrito no primeiro século de nossa era, também prescreve, em seu artigo XIV: "Reúnam-se no dia do Senhor para partir o pão e agradecer, depois de ter confessado os pecados, para que o sacrifício de vocês seja puro."
Em meados do século II, encontra-se o famoso depoimento de S. Jusitino, escrito entre 153 e 155: "No dia dito do sol, todos aqueles dos nossos que habitam as cidades ou os campos, se reunam num mesmo lugar. Lêem-se as memórias dos apóstolos e os escritos dos profetas... Quando a oração está terminada, são trazidos e vinho e água... Nós nos reunimos todos no dia do sol, porque é o primeiro dia, aquele em que Deus transformou as trevas e a matéria para criar o mundo, e também porque Jesus Cristo Salvador, ressuscitou dos mortos nesse dia mesmo" (I Apologia 67, 3. 7).
Nessa passagem, S. Justino atesta a celebração da Eucaristia no domingo. Chama-o "dia do sol" porque se dirige a pagãos; faz questão, porém, de lembrar que tal designação é de origem alheia, não cristã: "no dia dito do sol".
O fato do Imperador Constantino ter preceituado, em 321, certo repouso "no venerável dia do sol" não quer dizer que ele tenha introduzido a observância do dia do Senhor entre os Cristãos; esta, como vimos, data da época dos apóstolos, tendo sido apenas patrocinada por Constantino, desde que se tornou cristão.
fonte...
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Divina Misericordia
A Via Sacra
"Às três horas da tarde implora à Minha Misericórdia, especialmente pelos pecadores, e, ao menos por um breve tempo, reflete sobre a Minha Paixão". (Diário 1320)
"Procura rezar nessa hora a Via-Sacra, na medida em que te permitirem os teus deveres, e se não puderes rezar a Via-Sacra, entra ao menos por um momento na capela, e adora ao meu Coração, que está cheio de Misericórdia no Santíssimo Sacramento. Se não puderes ir à capela, recolhe-te em oração onde estiveres, ainda que seja por um breve momento”.
(Diário 1572)
Eterno Pai, eu Vos ofereço a dolorosa Paixão de Jesus em expiação dos nossos pecados e do mundo inteiro.
I Estação - Jesus é condenado à morte
V. Por sua condenação à morte.
R. Tende misericórdia de nós e do mundo inteiro.
Pilatos perguntou: Que fizeste? Jesus respondeu: Para isto nasci e para isto vim ao mundo: para dar testemunho da verdade. (cf. Jo 18,35-37)
Pilatos procurava libertá-lo. Mas os judeus vociferavam: "Se o soltas, não és amigo do César!" Ouvindo tais palavras, Pilatos o entregou para ser crucificado. (cf. Jo 19,12-16)
Em determinado momento, Jesus me disse: "Não te admires se, às vezes, és julgada injustamente. Eu, por teu amor, bebi por primeiro o cálice de sofrimentos não merecidos". (Diário 289)
Oh! Como são enganosas as aparências e injustos os julgamentos! Oh! Quantas vezes a virtude sofre opressão só porque fica silenciosa. Conviver sinceramente com aqueles que sempre ferem, exige uma grande renúncia. A gente sente que está perdendo sangue, e não se vêem as feridas. Ó Jesus, quantas destas coisas nos desvendará apenas o último dia. E que alegria, pois nenhum dos nossos esforços se perderá. (Diário 236)
Ó Pai bondosíssimo, como és misericordioso por julgares a cada um de acordo com a sua consciência e conhecimento, e não de acordo com as conversas dos homens. (Diário 1456)
Ó Sangue e Água que jorrastes do Coração de Jesus, como fonte de misericórdia para nós, eu confio em vós!
II Estação - Jesus toma a cruz aos ombros
V. Pela cruz que lhe foi posta sobre os ombros.
R. Tende misericórdia de nós e do mundo inteiro.
Jesus disse aos seus discípulos: "Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me”. (Mt 16,24) "Aquele que não toma a sua cruz e me segue não é digno de mim". (Mt 10,38)
À noite, quando me encontrava na cela, vi de repente uma grande claridade e, no alto dessa claridade, uma grande cruz de cor cinza-escura. Subitamente fui arrebatada para perto dessa cruz, mas olhando para ela nada compreendia e rezava para saber o que isso devia significar. Nesse momento, vi o Senhor, e perdi de vista a cruz. Jesus estava sentado numa grande claridade até os joelhos, e de tal maneira que não os via. Jesus inclinou-Se em minha direção, olhou bondosamente para mim e falou sobre a vontade do Pai Celestial. Dizia-me que a alma mais perfeita e santa é aquela que cumpre a vontade do Pai, mas não são muitas as almas assim. (Diário 603)
Ó meu Deus, nada desejo, a não ser o cumprimento da Vossa Vontade; não importa se será fácil ou difícil. Confio em Vós, Deus misericordioso, e desejo ser a primeira a demonstrar essa confiança que exigis das almas. (Diário 615)
Ó Sangue e Água que jorrastes do Coração de Jesus, como fonte de misericórdia para nós, eu confio em vós!
III Estação - Jesus cai por terra
V. Pela sua primeira queda.
R. Tende misericórdia de nós e do mundo inteiro.
Estou curvado, inteiramente prostrado... Meu coração palpita, minha força me abandona, a luz dos meus olhos já não habita comigo. Amigos e companheiros se afastam da minha praga. (Sl 38,7.11-12)
"Sou três vezes Santo e abomino o menor pecado. Não posso amar uma alma manchada pelo pecado, mas, quando se arrepende, não há limites para a Minha generosidade com ela. A Minha misericórdia a envolve e justifica. Com a Minha misericórdia persigo os pecadores em todos os seus caminhos, e o Meu Coração se alegra quando eles voltam a Mim. Esqueço as amarguras com que alimentaram o Meu Coração e alegro-Me com a volta deles". (Diário 1728)
Ó Jesus, se eu pudesse tornar-me uma névoa diante de Vós, a fim de cobrir a Terra para que o Vosso olhar não visse os terríveis delitos. Jesus, quando olho para o mundo e sua indiferença para Convosco, lágrimas caem-me dos olhos sem cessar, mas, quando olho para uma alma religiosa tíbia, então o meu coração sangra. (Diário 284)
Ó Sangue e Água que jorrastes do Coração de Jesus, como fonte de misericórdia para nós, eu confio em vós!
IV Estação - Jesus encontra Sua Mãe Santíssima
V. Pelas lágrimas de Sua Mãe que veio ao Seu encontro.
R. Tende misericórdia de nós e do mundo inteiro.
Vós todos que passais pelo caminho, olhai e vede: há dor como a minha dor? (Lc 1,12)
À noite, vi a Mãe de Deus com o peito descoberto transpassado por uma espada, derramando lágrimas amargas e nos defendendo do terrível castigo de Deus. Deus quer nos aplicar um terrível castigo, mas não pode, porque a Mãe de Deus nos defende. Um medo terrível atravessou a minha alma. Se não fosse a Mãe de Deus, de pouco serviriam os nossos esforços. Intensifiquei meus esforços de orações e sacrifícios. (Diário 686)
Ó Maria, uma espada terrível transpassou hoje Vossa santa alma. Além de Deus, ninguém sabe do Vosso sofrimento. A Vossa alma não se abate, mas é corajosa, porque está com Jesus. Doce Mãe, uni meu coração a Jesus, porque só então suportarei todas as provações e experiências e, só em união com Jesus, os meus pequenos sacrifícios serão agradáveis a Deus.
Mãe dulcíssima, ensinai-me a vida interior. Que a espada dos sofrimentos nunca me abale. Ó Virgem pura, derramai coragem no meu coração e velai por ele. (Diário 915)
Ó Sangue e Água que jorrastes do Coração de Jesus, como fonte de misericórdia para nós, eu confio em vós!
V Estação - Cirineu ajuda a Jesus carregar a cruz
V. Pelo seu cansaço pelo qual obrigaram Cirineu a ajudá-lo.
R. Tende misericórdia de nós e do mundo inteiro.
O insulto partiu-me o coração, até desfalecer. Esperei por compaixão e nada! Por consoladores, e não os encontrei (Sl 69,21).
À noite, vi Nosso Senhor crucificado. Das mãos, dos pés e do lado corria o Preciosíssimo Sangue. A seguir, Jesus me disse: "Tudo isto é pela salvação das almas. Reflete, Minha filha, sobre o que tu estás fazendo pela salvação delas”. - Respondi: "Jesus, quando olho para a Vossa Paixão, vejo que eu quase nada faço pela salvação das almas". E o Senhor me disse: "Fica sabendo, Minha filha, que o teu silencioso martírio de todos os dias, na total submissão à Minha vontade, leva muitas almas para o Céu. Quando te parecer que o sofrimento ultrapassa as tuas forças, olha para as Minhas Chagas e te elevarás acima do desprezo e do juízo dos homens. A meditação sobre a Minha Paixão te ajudará a te elevares acima de tudo." (Diário 1184)
Jesus, dai-me as almas dos pecadores, que a Vossa misericórdia descanse neles. Tirai-me tudo, mas dai-me as almas. Desejo tornar-me uma vítima de expiação pelos pecadores. Transformai-me em Vós, ó Jesus, para que eu seja um sacrifício vivo e agradável a Vós. Desejo a todo momento dar-Vos satisfação pelos pecadores. (Diário 908)
Ó Sangue e Água que jorrastes do Coração de Jesus, como fonte de misericórdia para nós, eu confio em vós!
VI Estação - Verônica enxuga o Rosto de Jesus
V. Pela compaixão da Verônica que enxugou o Seu Rosto.
R. Tende misericórdia de nós e do mundo inteiro.
Não tinha beleza nem esplendor que pudesse atrair o nosso olhar, nem formosura capaz de nos deleitar. (Is 53,2)
Jesus surgiu, de repente, diante de mim, coberto de chagas por todo o corpo, os olhos cheios de sangue e lágrimas, o rosto todo desfigurado, coberto de escarros. Então, o Senhor me disse: "A esposa deve ser semelhante ao seu esposo". Compreendi a fundo essas palavras. Aqui não havia lugar para qualquer tipo de dúvidas. A minha semelhança com Jesus deve ser pelo sofrimento e pela humildade.
Cristo sofredor, saio ao Vosso encontro; como esposa Vossa, tenho que ser semelhante a Vós. O Vosso manto de ultrajes deve cobrir também a mim. Ó Cristo, Vós sabeis como desejo ardentemente assemelhar-me a Vós. Fazei que participe de toda a Vossa Paixão, que toda a Vossa dor se entorne no meu coração. Confio que completareis isso em mim, da maneira que julgardes apropriada. (Diário 1418)
Ó Sangue e Água que jorrastes do Coração de Jesus, como fonte de misericórdia para nós, eu confio em vós!
VII Estação - Jesus cai pela segunda vez
V. Pela sua segunda queda.
R. Tende misericórdia de nós e do mundo inteiro.
Considerai, pois, aquele que suportou tal contradição por parte dos pecadores, para não vos deixar fatigar pelo desânimo. Vós ainda não resististes até o sangue em vosso combate contra o pecado. (Hb 12,3-4)
Hoje entrei no amargor da Paixão de Nosso Senhor Jesus; sofri tudo, em espírito. Conheci como é terrível o pecado, por menor que seja; conheci como atormentava a alma de Jesus. Eu preferiria sofrer mil infernos, a cometer ainda que fosse o menor pecado venial. (Diário 1016)
Compreendo agora que nada me pode deter no meu amor para Convosco, Jesus, nem o sofrimento, nem as contrariedades, nem o fogo, nem a espada, nem a própria morte. Sinto-me mais forte que tudo isso. Nada pode ser comparado com o amor. Vejo que as mínimas coisas, realizadas por uma alma que ame sinceramente a Deus, têm um valor imenso aos olhos dos Seus Santos. (Diário 340)
Ó Sangue e Água que jorrastes do Coração de Jesus, como fonte de misericórdia para nós, eu confio em vós!
VIII Estação - Jesus encontra as mulheres de Jerusalém
V. Pelas palavras dirigidas às mulheres que dele se compadeceram.
R. Tende misericórdia de nós e do mundo inteiro.
Não choreis por mim; chorai, antes, por vós e por vossos filhos, pois eis que virão dias em que se dirá: Felizes as estéreis, as entranhas que não conceberam e os seios que não amamentaram. Porque se fazem assim com o lenho verde, o que acontecerá com o seco? (Lc 23,27-31)
"Meu Coração está repleto de grande misericórdia para com as almas, e especialmente para com os pobres pecadores. Oxalá possam compreender que Eu sou para eles o melhor Pai, que por eles jorrou do Meu Coração o Sangue e a Água como de uma fonte transbordante de misericórdia. Para eles, resido no Sacrário e como Rei de Misericórdia desejo conceder graças às almas, mas não querem aceitá-las. Oh! Como é grande a indiferença das almas para com tanta bondade, para com tantas provas de amor. O Meu Coração se enche somente de ingratidão, de esquecimento por parte das almas que vivem no mundo; para tudo têm tempo, apenas não têm tempo para vir buscar as Minhas graças." (Diário 367)
"Antes de vir como justo Juiz, abro de par em par as portas da Minha misericórdia. Quem não quiser passar pela porta de misericórdia, terá que passar pela porta da Minha justiça..." (Diário 1146)
Ó Sangue e Água que jorrastes do Coração de Jesus, como fonte de misericórdia para nós, eu confio em vós!
IX Estação - Jesus cai pela terceira vez
V. Pela sua terceira queda.
R. Tende misericórdia de nós e do mundo inteiro.
Esperei ansiosamente pelo Senhor: ele se inclinou para mim e ouviu o meu grito. Ele me fez subir da cova fatal, do brejo lodoso; colocou meus pés sobre a rocha, firmou os meus passos. (Sl 40,2-3)
"Coloquem a esperança na Minha misericórdia os maiores pecadores. Eles têm mais direito do que outros à confiança no abismo da Minha misericórdia. Minha filha, escreve sobre a Minha misericórdia para as almas atribuladas. Causam-Me prazer as almas que recorrem à Minha misericórdia. A estas almas concedo graças que excedem os seus pedidos. Não posso castigar, mesmo o maior dos pecadores, se ele recorre à Minha compaixão, mas justifico-o na Minha insondável e inescrutável misericórdia." (Diário 1146)
Ó Jesus, como tenho pena dos pobres pecadores! Jesus, concedei-lhes contrição e arrependimento; lembrai-Vos da Vossa dolorosa Paixão. Conheço a Vossa infinita misericórdia e não posso suportar que uma alma, que tanto Vos custou, tenha que perecer. Ó meu Criador e Pai de grande misericórdia, confio em Vós, porque sois Bondade pura. Almas, não temais a Deus, mas confiai nEle, porque é bom e eterna é a Sua misericórdia. (Diário 908)
Ó Sangue e Água que jorrastes do Coração de Jesus, como fonte de misericórdia para nós, eu confio em vós!
X Estação - Jesus é despojado de Suas vestes
V. Pela dor que sentiu Jesus quando foi despido.
R. Tende misericórdia de nós e do mundo inteiro.
Todos os que me vêem caçoam de mim, abrem a boca e meneiam a cabeça. Posso contar meus ossos todos; as pessoas me olham e me vêem; repartem entre si as minhas vestes, e sobre a minha túnica tiram sorte. (Sl 22,8.18-19)
Jesus surgiu, de repente, diante de mim, despido de Suas vestes, coberto de chagas por todo o corpo, os olhos cheios de sangue e lágrimas, o rosto todo desfigurado, coberto de escarros.
"Olha o que fez de Mim o amor pelas almas humanas. Minha filha, no teu coração encontro tudo que Me nega um tão grande número de almas. O teu coração é o Meu repouso". (Diário 268)
Jesus, amo-Vos mais vendo-Vos assim ferido e aniquilado, do que se Vos visse em majestade. A grande Majestade atemoriza-me a mim, pequenina, o nada que eu sou, mas as Vossas Chagas atraem-me ao Vosso Coração e falam-me do Vosso grande amor por mim. (Diário 252)
Ó Sangue e Água que jorrastes do Coração de Jesus, como fonte de misericórdia para nós, eu confio em vós!
XI Estação - Jesus é pregado na cruz
V. Pela horrível perfuração dos pregos que atravessaram suas mãos e os seus pés.
R. Tende misericórdia de nós e do mundo inteiro.
Fui crucificado junto com Cristo. Eu vivo, mas já não sou eu que vivo, pois é Cristo que vive em mim. Minha vida presente na carne, eu a vivo pela fé no Filho de Deus, que me amou e se entregou a si mesmo por mim. (Gl 2,19-21)
Então vi Nosso Senhor pregado na cruz. Enquanto Jesus por alguns momentos estava suspenso nela, vi uma legião inteira de almas crucificadas da mesma forma que Jesus. E vi uma segunda e ainda uma terceira legião de almas. A segunda legião não estava pregada na cruz, mas as almas seguravam firmemente a cruz nas suas mãos; ao passo que a terceira legião de almas não estava pregada, nem segurava firmemente a cruz nas mãos, mas essas almas arrastavam a cruz após si e estavam insatisfeitas. Então Jesus me disse:
"Estás vendo essas almas que são semelhantes a Mim em sofrimentos e desprezo? Elas serão também semelhantes a Mim na glória; e as que forem menos parecidas Comigo no sofrimento e no desprezo, essas também terão menos semelhança Comigo na glória". (Diário 446)
Ó meu Deus, como é doce sofrer por Vós, sofrer nos mais ocultos recônditos do coração e no maior segredo; arder em sacrifício por ninguém notado, puro como um cristal -- sem nenhum consolo, nem compaixão. O meu espírito arde em amor ativo. Não perco tempo em fantasias e aproveito cada um dos momentos, porque ele me pertence; o passado já não me pertence, o futuro não é meu; procuro aproveitar o tempo presente com toda a alma. (Diário 351)
Ó Sangue e Água que jorrastes do Coração de Jesus, como fonte de misericórdia para nós, eu confio em vós!
XII Estação - Jesus morre por nós
V. Pelo Sangue e Água emanado do Seu Coração, como fonte de todos os bens.
R. Tende misericórdia de nós e do mundo inteiro.
Era já mais ou menos a hora sexta quando houve treva sobre a terra inteira até à hora nona, tendo desaparecido o sol. O véu do Santuário rasgou-se ao meio, e Jesus deu um grande grito: "Pai, em tuas mãos entrego o meu espírito". Dizendo isso, expirou. (Lc 23,44-46)
Quando rezo a Via-sacra, na décima segunda estação sinto uma comoção profunda. Aí reflito sobre o poder da Misericórdia Divina, que passou pelo Coração de Jesus. Nessa chaga aberta do Coração de Jesus encerro toda a pobre humanidade; e certas pessoas, a quem amo em particular, todas as vezes que rezo a Via-sacra. Dessa fonte de misericórdia saíram esses raios, isto é, o Sangue e a Água. Eles, com a imensidão da sua graça, inundam o Mundo inteiro... (Diário1309)
Vós morrestes, Jesus, mas uma fonte de vida jorrou para as almas e abriu-se um mar de misericórdia para o mundo. Ó fonte de vida, insondável misericórdia de Deus, envolvei o mundo todo e derramai-Vos sobre nós. (Diário 1319)
Ó Sangue e Água que jorrastes do Coração de Jesus, como fonte de misericórdia para nós, eu confio em vós!
XIII Estação - Jesus é devolvido a Sua Mãe
V. Pelos tormentos de Sua Mãe quando o recebeu morto entre os braços.
R. Tende misericórdia de nós e do mundo inteiro.
Caminhai, meus filhos, caminhai! Quanto a mim, deixaram-me deserta... Coragem, meus filhos, clamai para Deus: Ele vos arrancará ao domínio, à mão dos inimigos. Eu, porém, espero do Eterno a vossa salvação, e do Santo recebi uma alegria: a misericórdia virá logo para vós da parte do Eterno, vosso Salvador. (Br 4,19-22)
Então, vi a Virgem Santíssima, numa indizível beleza, que se aproximou de mim, vindo do altar até o meu genuflexório, estreitou-me ao Seu Coração e disse-me estas palavras:
"Sou vossa Mãe pela infinita misericórdia de Deus. A alma que cumpre fielmente a vontade de Deus é a que mais Me agrada."
Fez-me compreender que cumpro fielmente todos os desejos de Deus e dessa maneira encontrei graças a Seus olhos.
"Sê corajosa, não tenhas medo de dificuldades ilusórias, mas fixa teu olhar na Paixão do Meu Filho e, dessa maneira, vencerás".
Mãe de Deus, cuja alma estava mergulhada num mar de amargura, olhai para Vossa filha e ensinai-a a sofrer e a amar sofrendo. Fortalecei minha alma, que a dor não a quebrante. Ó Mãe da Graça, ensinai-me a viver com Deus! (Diário 315)
Ó Sangue e Água que jorrastes do Coração de Jesus, como fonte de misericórdia para nós, eu confio em vós!
XIV Estação - Jesus colocado no sepulcro
V. Pela pedra que fechou o sepulcro.
R. Tende misericórdia de nós e do mundo inteiro.
Quer vivamos, quer morramos, pertencemos ao Senhor. Com efeito, Cristo morreu e reviveu para ser o Senhor dos vivos e dos mortos. (Rm 14,8-9)
Ó Deus misericordioso, que ainda me permitis viver, dai-me forças, para que eu possa viver uma vida nova, vida de espírito, sobre a qual a morte não tenha domínio. E renovou-se o meu coração e comecei uma vida nova, já aqui na Terra, uma vida de amor a Deus. Entretanto, não me esqueço de que sou a própria fraqueza; embora não duvide um momento sequer do auxílio da Vossa graça, ó Deus. (Diário 1344)
Tudo por Vós, Jesus; com cada pulsar do coração desejo glorificar a Vossa misericórdia e, na medida das minhas possibilidades, estimular as almas à confiança nessa misericórdia, como Vós mesmo me ordenastes, Senhor. (Diário 1234)
Ó Sangue e Água que jorrastes do Coração de Jesus, como fonte de misericórdia para nós, eu confio em vós!
ORAÇÃO FINAL: Ó Meu amabilíssimo Redentor, ofereço-Vos esta breve meditação da Vossa Sagrada Paixão e Morte, em união com a compaixão da Vossa Bendita Mãe e de todos os Santos. Dai-me um grande arrependimento de todos os meus pecados, perdoai minhas ingratidões e abençoai os propósitos que fiz nesta Via-Sacra. Ó Jesus, para Vós quero viver, para Vós quero morrer, Vosso quero ser no tempo e na eternidade. Assim seja.
Pelo sumo pontífice: Pai Nosso, Ave Maria e Glória.
Oracao a Divina misericórdia
Pai-Nosso...
Ave-Maria...
Creio...
Nas contas do Pai-Nosso, reza-se:
Eterno Pai, eu Vos ofereço o Corpo e Sangue, Alma e Divindade de Vosso diletíssimo Filho, Nosso Senhor Jesus Cristo, em expiação dos nossos pecados e do mundo inteiro.
Nas contas das Ave-Marias, reza-se:
Pela Sua dolorosa Paixão, tende misericórdia de nós e do mundo inteiro. (10 vezes)
Ao final do terço, reza-se:
Deus Santo, Deus Forte, Deus Imortal, tende piedade de nós e do mundo inteiro.
Este terço foi ensinado durante uma visão que Irmã Faustina teve em 13 de setembro de 1935:
"Eu vi um anjo, o executor da cólera de Deus... a ponto de atingir a terra ... Eu comecei a implorar intensamente a Deus pelo mundo, com palavras que ouvia interiormente. À medida em que assim rezava, vi que o anjo ficava desamparado, e não mais podia executar a justa punição..."
No dia seguinte, uma voz interior lhe ensinou essa oração nas contas do rosário.
Mais tarde, Jesus disse a Irmã Faustina:
"Pela recitação desse Terço agrada-me dar tudo que Me pedem. Quando o recitarem os pecadores empedernidos, encherei suas almas de paz, e a hora da morte deles será feliz. Escreve isto para as almas atribuladas: Quando a alma vê e reconhece a gravidade dos seus pecados, quando se desvenda diante dos seus olhos todo o abismo da miséria em que mergulhou, que não desespere, mas se lance com confiança nos braços da minha Misericórdia, como uma criança nos braços da mãe querida. Estas almas têm sobre meu Coração misericordioso um direito de precedência. Dize que nenhuma alma que tenha recorrido a minha Misericórdia se decepcionou nem experimentou vexame..."
"....Quando rezarem este Terço junto aos agonizantes, Eu me colocarei entre o Pai e a alma agonizante, não como justo Juiz, mas como Salvador misericordioso".
Novena da Divina Misericórdia
"Em cada dia da novena, conduzirás ao Meu coração um grupo diferente de almas, e as mergulharás no oceano da minha Misericórdia. Eu conduzirei todas as almas à casa do meu Pai... Por minha parte, nada negarei a nenhuma daquelas almas que tu conduzirás à fonte da minha Misericórdia. Cada dia pedirás a meu Pai, pela minha amarga Paixão, graças para essas almas."A Novena é rezada junto com o Terço da Divina Misericórdia.
Primeiro dia
Hoje traze-me a humanidade inteira, especialmente todos os pecadores e mergulha-os no oceano da minha Misericórdia. Com isso Me consolarás na amarga tristeza em que Me afunda a perda das almas.
Misericordiosíssimo Jesus, de quem é próprio ter compaixão de nós e nos perdoar, não olheis os nossos pecados, mas a confiança que depositamos em Vossa infinita bondade. Acolhei-nos na mansão do vosso compassivo Coração e nunca nos deixeis sair dele. Nós vo-lo pedimos pelo amor que Vos une ao Pai e ao Espírito Santo.
Eterno Pai, olhai com misericórdia para toda humanidade, encerrada no Coração compassivo de Jesus, mas especialmente para os pobres pecadores. Pela Sua dolorosa Paixão, mostrai-nos a Vossa Misericórdia, para que glorifiquemos a onipotência da Vossa Misericórdia, por toda a eternidade. Amém.
Segundo dia
Hoje traze-Me as almas dos sacerdotes e religiosos e mergulha-as na minha insondável Misericórdia. Elas Me deram força para suportar a amarga Paixão. Por elas, como por canais, corre para a humanidade a minha Misericórdia.
Misericordiosíssimo Jesus, de quem provém tudo que é bom, aumentai em nós a graça, para que pratiquemos dignas obras de misericórdia, a fim de que aqueles que olham para nós, glorifiquem o Pai da Misericórdia que está no Céu.
Eterno Pai, dirigi o olhar da vossa Misericórdia para a porção eleita da vossa vinha: para as almas dos sacerdotes e religiosos. Concedei-lhes o poder da vossa bênção e, pelos sentimentos do Coração de vosso Filho, no qual estão encerradas, dai-lhes a força da vossa luz, para que possam guiar os outros nos caminhos da salvação e juntamente com eles cantar a glória da vossa insondável Misericórdia, por toda a eternidade. Amém.
Terceiro dia
Hoje traze-Me todas as almas piedosas e fiéis e mergulha-as no oceano da minha Misericórdia. Estas almas consolaram-Me na Via-sacra; foram aquela gota de consolações em meio ao mar de amarguras.
Misericordiosíssimo Jesus, que concedeis prodigamente a todas as graças do tesouro da vossa Misericórdia, acolhei-nos na mansão do vosso compassivo Coração e não nos deixeis sair dele pelos séculos; suplicamo-Vos pelo amor inconcebível de que está inflamado o vosso Coração para com o Pai Celestial.
Eterno Pai, olhai com Misericórdia para as almas fiéis, como a herança do vosso Filho. Pela sua dolorosa Paixão concedei-lhes a vossa bênção e cercai-as da vossa incessante proteção, para que não percam o amor e o tesouro da santa fé, mas com toda a multidão dos Anjos e dos Santos glorifiquem a vossa imensa Misericórdia, por toda a eternidade. Amém.
Quarto dia
Hoje traze-Me os pagãos e aqueles que ainda não Me conhecem e nos quais pensei na minha amarga Paixão. O seu futuro zelo consolou o meu Coração. Mergulha-os no mar da minha Misericórdia.
Misericordiosíssimo Jesus, que sois a luz de todo o mundo, aceitai na mansão do vosso compassivo Coração as almas dos pagãos que ainda não Vos conhecem. Que os raios da vossa graça os iluminem para que também eles, juntamente conosco, glorifiquem as maravilhas da vossa Misericórdia e não os deixeis sair da mansão do vosso compassivo Coração.
Eterno Pai, olhai com Misericórdia para as almas dos pagãos e daqueles que ainda não Vos conhecem e que estão encerrados no Coração compassivo de Jesus. Atraí-as à luz do Evangelho. Essas almas não sabem que grande felicidade é amar-Vos. Fazei com que também elas glorifiquem a riqueza da vossa Misericórdia, por toda a eternidade. Amém.
Quinto dia
Hoje traze-Me as almas dos Cristãos separados da Unidade da Igreja e mergulha-as no mar da minha Misericórdia. Na minha amarga Paixão dilaceravam o meu Corpo e o meu Coração, isto é, a minha Igreja. Quando voltam à unidade da Igreja, cicatrizam-se as minhas Chagas e dessa maneira eles aliviam a minha Paixão.
Misericordiosíssimo Jesus que sois a própria Bondade, Vós não negais a luz àqueles que Vos pedem, aceitai na mansão do vosso compassivo Coração as almas dos nossos irmãos separados, e atraí-os pela vossa luz à unidade da Igreja e não os deixeis sair da mansão do vosso compassivo Coração, mas fazei com que também eles glorifiquem a riqueza da vossa Misericórdia.
Eterno Pai, olhai com Misericórdia para as almas dos nossos irmãos separados que esbanjaram os vossos bens e abusaram das vossas graças, permanecendo teimosamente nos seus erros. Não olheis para os seus erros, mas para o amor do vosso Filho e para a sua amarga Paixão, que suportou por eles, pois também eles estão encerrados no Coração compassivo de Jesus. Fazei com que também eles glorifiquem a vossa Misericórdia por toda a eternidade. Amém.
Sexto dia
Hoje traze-Me as almas mansas, assim como as almas das criancinhas, e mergulha-as na minha Misericórdia. Estas almas são as mais semelhantes ao meu Coração. Elas reconfortaram-Me na minha amarga Paixão da minha agonia. Eu as vi quais anjos terrestres que futuramente iriam velar junto aos meus altares. Sobre elas derramo torrentes de graças. Só a alma humilde é capaz de aceitar a minha graça; às almas humildes favoreço com a minha confiança.
Misericordiosíssimo Jesus, que dissestes: "Aprendei de Mim que sou manso e humilde de coração", aceitai na mansão do vosso compassivo Coração as almas mansas e humildes e as almas das criancinhas. Estas almas encantam o Céu todo e são a especial predileção do Pai Celestial, são como um ramalhete diante do trono de Deus, com cujo perfume o próprio Deus se deleita. Estas almas têm a mansão permanente no Coração compassivo de Jesus e cantam sem cessar um hino de amor e misericórdia pelos séculos.
Eterno Pai, olhai com Misericórdia para as almas mansas e humildes e para as almas das criancinhas, que estão encerradas na mansão compassiva do Coração de Jesus. Estas almas são as mais semelhantes a vosso Filho; o perfume destas almas eleva-se da Terra e alcança o vosso trono. Pai de Misericórdia e de toda bondade, suplico-Vos pelo amor e predileção que tendes para com estas almas, abençoai o mundo todo, para que todas as almas cantem juntamente a glória à vossa Misericórdia, por toda a eternidade. Amém.
Sétimo dia
Hoje traze-Me as almas que veneram e glorificam de maneira especial a minha Misericórdia e mergulha-as na minha Misericórdia. Estas almas foram as que mais sofreram por causa da minha Paixão e penetraram mais profundamente no meu espírito. Elas são a imagem viva do meu Coração compassivo. Estas almas brilharão com especial fulgor na vida futura. Nenhuma delas irá ao fogo do Inferno; defenderei cada uma delas de maneira especial na hora da morte.
Misericordiosíssimo Jesus, cujo Coração é o próprio amor, aceitai na mansão do vosso compassivo Coração as almas que honram a glorificam de maneira especial a grandeza da vossa Misericórdia. Estas almas tornadas poderosas pela força do próprio Deus, avançam entre penas e adversidades, confiando na vossa Misericórdia. Estas almas estão unidas com Jesus e carregam sobre os seus ombros a humanidade toda. Elas não serão julgadas severamente, mas a vossa Misericórdia as envolverá no momento da morte.
Eterno Pai, olhai com Misericórdia para as almas que glorificam e honram o vosso maior atributo, isto é, a vossa inescrutável Misericórdia; elas estão encerradas no Coração compassivo de Jesus. Estas almas são o Evangelho vivo e as suas mãos estão cheias de obras de misericórdia; suas almas repletas de alegria cantam um hino de misericórdia ao Altíssimo. Suplico-Vos, ó Deus, mostrai-lhes a vossa Misericórdia segundo a esperança e confiança que em Vós colocaram. Que se cumpra nelas a promessa de Jesus, que disse: "As almas que veneram a minha insondável Misericórdia, Eu mesmo as defenderei durante a vida, especialmente na hora da morte, como minha glória." Amém.
Oitavo dia
Hoje traze-Me as almas que se encontram na prisão do Purgatório e mergulha-as no abismo da minha Misericórdia; que as torrentes do meu Sangue refresquem o seu ardor. Todas estas almas são muito amadas por Mim, pagam as dívidas à minha Justiça. Está em teu alcance trazer-lhes alívio. Tira do tesouro da minha Igreja todas as indulgências e oferece-as por elas. Oh, se conhecesses o seu tormento, incessantemente oferecerias por elas a esmolas do espírito e pagarias as suas dívidas à minha Justiça.
Misericordiosíssimo Jesus, que dissestes que quereis misericórdia, eis que estou trazendo à mansão do vosso compassivo Coração as almas do Purgatório, almas que Vos são muito queridas e que no entanto devem dar reparação à vossa Justiça; que as torrentes de Sangue e Água que brotaram do vosso Coração apaguem as chamas do fogo do Purgatório, para que também ali seja glorificado o poder da vossa Misericórdia.
Eterno Pai, olhai com Misericórdia para as almas que sofrem no Purgatório e que estão encerradas no Coração compassivo de Jesus. Suplico-Vos que, pela dolorosa Paixão de Jesus, vosso Filho, e por toda a amargura de que estava inundada a sua Alma santíssima, mostreis vossa Misericórdia às almas que se encontram sob o olhar da vossa Justiça; não olheis para elas de outra forma senão através das Chagas de Jesus, vosso Filho muito amado, porque nós cremos que a vossa bondade e Misericórdia são incomensuráveis. Amém.
Nono dia
Hoje traze-Me as almas tíbias e mergulha-as no abismo da minha Misericórdia. Estas almas ferem mais dolorosamente o meu Coração. Foi da alma tíbia que a minha Alma sentiu repugnância no Horto. Elas levaram-Me a dizer: Pai afasta de Mim este cálice, se assim for a vossa vontade. Para elas, a última tábua de salvação é recorrer a minha Misericórdia.
Ó compassivo Jesus, que sois a própria Compaixão, trago à mansão do vosso compassivo Coração as almas tíbias; que se aqueçam no fogo do vosso amor puro estas almas geladas, que, semelhantes a cadáveres, Vos enchem de tanta repugnância. Ó Jesus, muito compassivo, usai a onipotência da vossa Misericórdia e atraí-as até ao fogo do vosso amor e concedei-lhes o amor santo, porque Vós tudo podeis.
Eterno Pai, olhai com Misericórdia para as almas tíbias e que estão encerradas no Coração compassivo de Jesus. Pai de Misericórdia, suplico-Vos pela amargura da Paixão do vosso Filho e por sua agonia de três horas na Cruz, permiti que também elas glorifiquem o abismo da vossa Misericórdia... Amém.
"Às três horas da tarde implora à Minha Misericórdia, especialmente pelos pecadores, e, ao menos por um breve tempo, reflete sobre a Minha Paixão". (Diário 1320)
"Procura rezar nessa hora a Via-Sacra, na medida em que te permitirem os teus deveres, e se não puderes rezar a Via-Sacra, entra ao menos por um momento na capela, e adora ao meu Coração, que está cheio de Misericórdia no Santíssimo Sacramento. Se não puderes ir à capela, recolhe-te em oração onde estiveres, ainda que seja por um breve momento”.
(Diário 1572)
Eterno Pai, eu Vos ofereço a dolorosa Paixão de Jesus em expiação dos nossos pecados e do mundo inteiro.
I Estação - Jesus é condenado à morte
V. Por sua condenação à morte.
R. Tende misericórdia de nós e do mundo inteiro.
Pilatos perguntou: Que fizeste? Jesus respondeu: Para isto nasci e para isto vim ao mundo: para dar testemunho da verdade. (cf. Jo 18,35-37)
Pilatos procurava libertá-lo. Mas os judeus vociferavam: "Se o soltas, não és amigo do César!" Ouvindo tais palavras, Pilatos o entregou para ser crucificado. (cf. Jo 19,12-16)
Em determinado momento, Jesus me disse: "Não te admires se, às vezes, és julgada injustamente. Eu, por teu amor, bebi por primeiro o cálice de sofrimentos não merecidos". (Diário 289)
Oh! Como são enganosas as aparências e injustos os julgamentos! Oh! Quantas vezes a virtude sofre opressão só porque fica silenciosa. Conviver sinceramente com aqueles que sempre ferem, exige uma grande renúncia. A gente sente que está perdendo sangue, e não se vêem as feridas. Ó Jesus, quantas destas coisas nos desvendará apenas o último dia. E que alegria, pois nenhum dos nossos esforços se perderá. (Diário 236)
Ó Pai bondosíssimo, como és misericordioso por julgares a cada um de acordo com a sua consciência e conhecimento, e não de acordo com as conversas dos homens. (Diário 1456)
Ó Sangue e Água que jorrastes do Coração de Jesus, como fonte de misericórdia para nós, eu confio em vós!
II Estação - Jesus toma a cruz aos ombros
V. Pela cruz que lhe foi posta sobre os ombros.
R. Tende misericórdia de nós e do mundo inteiro.
Jesus disse aos seus discípulos: "Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me”. (Mt 16,24) "Aquele que não toma a sua cruz e me segue não é digno de mim". (Mt 10,38)
À noite, quando me encontrava na cela, vi de repente uma grande claridade e, no alto dessa claridade, uma grande cruz de cor cinza-escura. Subitamente fui arrebatada para perto dessa cruz, mas olhando para ela nada compreendia e rezava para saber o que isso devia significar. Nesse momento, vi o Senhor, e perdi de vista a cruz. Jesus estava sentado numa grande claridade até os joelhos, e de tal maneira que não os via. Jesus inclinou-Se em minha direção, olhou bondosamente para mim e falou sobre a vontade do Pai Celestial. Dizia-me que a alma mais perfeita e santa é aquela que cumpre a vontade do Pai, mas não são muitas as almas assim. (Diário 603)
Ó meu Deus, nada desejo, a não ser o cumprimento da Vossa Vontade; não importa se será fácil ou difícil. Confio em Vós, Deus misericordioso, e desejo ser a primeira a demonstrar essa confiança que exigis das almas. (Diário 615)
Ó Sangue e Água que jorrastes do Coração de Jesus, como fonte de misericórdia para nós, eu confio em vós!
III Estação - Jesus cai por terra
V. Pela sua primeira queda.
R. Tende misericórdia de nós e do mundo inteiro.
Estou curvado, inteiramente prostrado... Meu coração palpita, minha força me abandona, a luz dos meus olhos já não habita comigo. Amigos e companheiros se afastam da minha praga. (Sl 38,7.11-12)
"Sou três vezes Santo e abomino o menor pecado. Não posso amar uma alma manchada pelo pecado, mas, quando se arrepende, não há limites para a Minha generosidade com ela. A Minha misericórdia a envolve e justifica. Com a Minha misericórdia persigo os pecadores em todos os seus caminhos, e o Meu Coração se alegra quando eles voltam a Mim. Esqueço as amarguras com que alimentaram o Meu Coração e alegro-Me com a volta deles". (Diário 1728)
Ó Jesus, se eu pudesse tornar-me uma névoa diante de Vós, a fim de cobrir a Terra para que o Vosso olhar não visse os terríveis delitos. Jesus, quando olho para o mundo e sua indiferença para Convosco, lágrimas caem-me dos olhos sem cessar, mas, quando olho para uma alma religiosa tíbia, então o meu coração sangra. (Diário 284)
Ó Sangue e Água que jorrastes do Coração de Jesus, como fonte de misericórdia para nós, eu confio em vós!
IV Estação - Jesus encontra Sua Mãe Santíssima
V. Pelas lágrimas de Sua Mãe que veio ao Seu encontro.
R. Tende misericórdia de nós e do mundo inteiro.
Vós todos que passais pelo caminho, olhai e vede: há dor como a minha dor? (Lc 1,12)
À noite, vi a Mãe de Deus com o peito descoberto transpassado por uma espada, derramando lágrimas amargas e nos defendendo do terrível castigo de Deus. Deus quer nos aplicar um terrível castigo, mas não pode, porque a Mãe de Deus nos defende. Um medo terrível atravessou a minha alma. Se não fosse a Mãe de Deus, de pouco serviriam os nossos esforços. Intensifiquei meus esforços de orações e sacrifícios. (Diário 686)
Ó Maria, uma espada terrível transpassou hoje Vossa santa alma. Além de Deus, ninguém sabe do Vosso sofrimento. A Vossa alma não se abate, mas é corajosa, porque está com Jesus. Doce Mãe, uni meu coração a Jesus, porque só então suportarei todas as provações e experiências e, só em união com Jesus, os meus pequenos sacrifícios serão agradáveis a Deus.
Mãe dulcíssima, ensinai-me a vida interior. Que a espada dos sofrimentos nunca me abale. Ó Virgem pura, derramai coragem no meu coração e velai por ele. (Diário 915)
Ó Sangue e Água que jorrastes do Coração de Jesus, como fonte de misericórdia para nós, eu confio em vós!
V Estação - Cirineu ajuda a Jesus carregar a cruz
V. Pelo seu cansaço pelo qual obrigaram Cirineu a ajudá-lo.
R. Tende misericórdia de nós e do mundo inteiro.
O insulto partiu-me o coração, até desfalecer. Esperei por compaixão e nada! Por consoladores, e não os encontrei (Sl 69,21).
À noite, vi Nosso Senhor crucificado. Das mãos, dos pés e do lado corria o Preciosíssimo Sangue. A seguir, Jesus me disse: "Tudo isto é pela salvação das almas. Reflete, Minha filha, sobre o que tu estás fazendo pela salvação delas”. - Respondi: "Jesus, quando olho para a Vossa Paixão, vejo que eu quase nada faço pela salvação das almas". E o Senhor me disse: "Fica sabendo, Minha filha, que o teu silencioso martírio de todos os dias, na total submissão à Minha vontade, leva muitas almas para o Céu. Quando te parecer que o sofrimento ultrapassa as tuas forças, olha para as Minhas Chagas e te elevarás acima do desprezo e do juízo dos homens. A meditação sobre a Minha Paixão te ajudará a te elevares acima de tudo." (Diário 1184)
Jesus, dai-me as almas dos pecadores, que a Vossa misericórdia descanse neles. Tirai-me tudo, mas dai-me as almas. Desejo tornar-me uma vítima de expiação pelos pecadores. Transformai-me em Vós, ó Jesus, para que eu seja um sacrifício vivo e agradável a Vós. Desejo a todo momento dar-Vos satisfação pelos pecadores. (Diário 908)
Ó Sangue e Água que jorrastes do Coração de Jesus, como fonte de misericórdia para nós, eu confio em vós!
VI Estação - Verônica enxuga o Rosto de Jesus
V. Pela compaixão da Verônica que enxugou o Seu Rosto.
R. Tende misericórdia de nós e do mundo inteiro.
Não tinha beleza nem esplendor que pudesse atrair o nosso olhar, nem formosura capaz de nos deleitar. (Is 53,2)
Jesus surgiu, de repente, diante de mim, coberto de chagas por todo o corpo, os olhos cheios de sangue e lágrimas, o rosto todo desfigurado, coberto de escarros. Então, o Senhor me disse: "A esposa deve ser semelhante ao seu esposo". Compreendi a fundo essas palavras. Aqui não havia lugar para qualquer tipo de dúvidas. A minha semelhança com Jesus deve ser pelo sofrimento e pela humildade.
Cristo sofredor, saio ao Vosso encontro; como esposa Vossa, tenho que ser semelhante a Vós. O Vosso manto de ultrajes deve cobrir também a mim. Ó Cristo, Vós sabeis como desejo ardentemente assemelhar-me a Vós. Fazei que participe de toda a Vossa Paixão, que toda a Vossa dor se entorne no meu coração. Confio que completareis isso em mim, da maneira que julgardes apropriada. (Diário 1418)
Ó Sangue e Água que jorrastes do Coração de Jesus, como fonte de misericórdia para nós, eu confio em vós!
VII Estação - Jesus cai pela segunda vez
V. Pela sua segunda queda.
R. Tende misericórdia de nós e do mundo inteiro.
Considerai, pois, aquele que suportou tal contradição por parte dos pecadores, para não vos deixar fatigar pelo desânimo. Vós ainda não resististes até o sangue em vosso combate contra o pecado. (Hb 12,3-4)
Hoje entrei no amargor da Paixão de Nosso Senhor Jesus; sofri tudo, em espírito. Conheci como é terrível o pecado, por menor que seja; conheci como atormentava a alma de Jesus. Eu preferiria sofrer mil infernos, a cometer ainda que fosse o menor pecado venial. (Diário 1016)
Compreendo agora que nada me pode deter no meu amor para Convosco, Jesus, nem o sofrimento, nem as contrariedades, nem o fogo, nem a espada, nem a própria morte. Sinto-me mais forte que tudo isso. Nada pode ser comparado com o amor. Vejo que as mínimas coisas, realizadas por uma alma que ame sinceramente a Deus, têm um valor imenso aos olhos dos Seus Santos. (Diário 340)
Ó Sangue e Água que jorrastes do Coração de Jesus, como fonte de misericórdia para nós, eu confio em vós!
VIII Estação - Jesus encontra as mulheres de Jerusalém
V. Pelas palavras dirigidas às mulheres que dele se compadeceram.
R. Tende misericórdia de nós e do mundo inteiro.
Não choreis por mim; chorai, antes, por vós e por vossos filhos, pois eis que virão dias em que se dirá: Felizes as estéreis, as entranhas que não conceberam e os seios que não amamentaram. Porque se fazem assim com o lenho verde, o que acontecerá com o seco? (Lc 23,27-31)
"Meu Coração está repleto de grande misericórdia para com as almas, e especialmente para com os pobres pecadores. Oxalá possam compreender que Eu sou para eles o melhor Pai, que por eles jorrou do Meu Coração o Sangue e a Água como de uma fonte transbordante de misericórdia. Para eles, resido no Sacrário e como Rei de Misericórdia desejo conceder graças às almas, mas não querem aceitá-las. Oh! Como é grande a indiferença das almas para com tanta bondade, para com tantas provas de amor. O Meu Coração se enche somente de ingratidão, de esquecimento por parte das almas que vivem no mundo; para tudo têm tempo, apenas não têm tempo para vir buscar as Minhas graças." (Diário 367)
"Antes de vir como justo Juiz, abro de par em par as portas da Minha misericórdia. Quem não quiser passar pela porta de misericórdia, terá que passar pela porta da Minha justiça..." (Diário 1146)
Ó Sangue e Água que jorrastes do Coração de Jesus, como fonte de misericórdia para nós, eu confio em vós!
IX Estação - Jesus cai pela terceira vez
V. Pela sua terceira queda.
R. Tende misericórdia de nós e do mundo inteiro.
Esperei ansiosamente pelo Senhor: ele se inclinou para mim e ouviu o meu grito. Ele me fez subir da cova fatal, do brejo lodoso; colocou meus pés sobre a rocha, firmou os meus passos. (Sl 40,2-3)
"Coloquem a esperança na Minha misericórdia os maiores pecadores. Eles têm mais direito do que outros à confiança no abismo da Minha misericórdia. Minha filha, escreve sobre a Minha misericórdia para as almas atribuladas. Causam-Me prazer as almas que recorrem à Minha misericórdia. A estas almas concedo graças que excedem os seus pedidos. Não posso castigar, mesmo o maior dos pecadores, se ele recorre à Minha compaixão, mas justifico-o na Minha insondável e inescrutável misericórdia." (Diário 1146)
Ó Jesus, como tenho pena dos pobres pecadores! Jesus, concedei-lhes contrição e arrependimento; lembrai-Vos da Vossa dolorosa Paixão. Conheço a Vossa infinita misericórdia e não posso suportar que uma alma, que tanto Vos custou, tenha que perecer. Ó meu Criador e Pai de grande misericórdia, confio em Vós, porque sois Bondade pura. Almas, não temais a Deus, mas confiai nEle, porque é bom e eterna é a Sua misericórdia. (Diário 908)
Ó Sangue e Água que jorrastes do Coração de Jesus, como fonte de misericórdia para nós, eu confio em vós!
X Estação - Jesus é despojado de Suas vestes
V. Pela dor que sentiu Jesus quando foi despido.
R. Tende misericórdia de nós e do mundo inteiro.
Todos os que me vêem caçoam de mim, abrem a boca e meneiam a cabeça. Posso contar meus ossos todos; as pessoas me olham e me vêem; repartem entre si as minhas vestes, e sobre a minha túnica tiram sorte. (Sl 22,8.18-19)
Jesus surgiu, de repente, diante de mim, despido de Suas vestes, coberto de chagas por todo o corpo, os olhos cheios de sangue e lágrimas, o rosto todo desfigurado, coberto de escarros.
"Olha o que fez de Mim o amor pelas almas humanas. Minha filha, no teu coração encontro tudo que Me nega um tão grande número de almas. O teu coração é o Meu repouso". (Diário 268)
Jesus, amo-Vos mais vendo-Vos assim ferido e aniquilado, do que se Vos visse em majestade. A grande Majestade atemoriza-me a mim, pequenina, o nada que eu sou, mas as Vossas Chagas atraem-me ao Vosso Coração e falam-me do Vosso grande amor por mim. (Diário 252)
Ó Sangue e Água que jorrastes do Coração de Jesus, como fonte de misericórdia para nós, eu confio em vós!
XI Estação - Jesus é pregado na cruz
V. Pela horrível perfuração dos pregos que atravessaram suas mãos e os seus pés.
R. Tende misericórdia de nós e do mundo inteiro.
Fui crucificado junto com Cristo. Eu vivo, mas já não sou eu que vivo, pois é Cristo que vive em mim. Minha vida presente na carne, eu a vivo pela fé no Filho de Deus, que me amou e se entregou a si mesmo por mim. (Gl 2,19-21)
Então vi Nosso Senhor pregado na cruz. Enquanto Jesus por alguns momentos estava suspenso nela, vi uma legião inteira de almas crucificadas da mesma forma que Jesus. E vi uma segunda e ainda uma terceira legião de almas. A segunda legião não estava pregada na cruz, mas as almas seguravam firmemente a cruz nas suas mãos; ao passo que a terceira legião de almas não estava pregada, nem segurava firmemente a cruz nas mãos, mas essas almas arrastavam a cruz após si e estavam insatisfeitas. Então Jesus me disse:
"Estás vendo essas almas que são semelhantes a Mim em sofrimentos e desprezo? Elas serão também semelhantes a Mim na glória; e as que forem menos parecidas Comigo no sofrimento e no desprezo, essas também terão menos semelhança Comigo na glória". (Diário 446)
Ó meu Deus, como é doce sofrer por Vós, sofrer nos mais ocultos recônditos do coração e no maior segredo; arder em sacrifício por ninguém notado, puro como um cristal -- sem nenhum consolo, nem compaixão. O meu espírito arde em amor ativo. Não perco tempo em fantasias e aproveito cada um dos momentos, porque ele me pertence; o passado já não me pertence, o futuro não é meu; procuro aproveitar o tempo presente com toda a alma. (Diário 351)
Ó Sangue e Água que jorrastes do Coração de Jesus, como fonte de misericórdia para nós, eu confio em vós!
XII Estação - Jesus morre por nós
V. Pelo Sangue e Água emanado do Seu Coração, como fonte de todos os bens.
R. Tende misericórdia de nós e do mundo inteiro.
Era já mais ou menos a hora sexta quando houve treva sobre a terra inteira até à hora nona, tendo desaparecido o sol. O véu do Santuário rasgou-se ao meio, e Jesus deu um grande grito: "Pai, em tuas mãos entrego o meu espírito". Dizendo isso, expirou. (Lc 23,44-46)
Quando rezo a Via-sacra, na décima segunda estação sinto uma comoção profunda. Aí reflito sobre o poder da Misericórdia Divina, que passou pelo Coração de Jesus. Nessa chaga aberta do Coração de Jesus encerro toda a pobre humanidade; e certas pessoas, a quem amo em particular, todas as vezes que rezo a Via-sacra. Dessa fonte de misericórdia saíram esses raios, isto é, o Sangue e a Água. Eles, com a imensidão da sua graça, inundam o Mundo inteiro... (Diário1309)
Vós morrestes, Jesus, mas uma fonte de vida jorrou para as almas e abriu-se um mar de misericórdia para o mundo. Ó fonte de vida, insondável misericórdia de Deus, envolvei o mundo todo e derramai-Vos sobre nós. (Diário 1319)
Ó Sangue e Água que jorrastes do Coração de Jesus, como fonte de misericórdia para nós, eu confio em vós!
XIII Estação - Jesus é devolvido a Sua Mãe
V. Pelos tormentos de Sua Mãe quando o recebeu morto entre os braços.
R. Tende misericórdia de nós e do mundo inteiro.
Caminhai, meus filhos, caminhai! Quanto a mim, deixaram-me deserta... Coragem, meus filhos, clamai para Deus: Ele vos arrancará ao domínio, à mão dos inimigos. Eu, porém, espero do Eterno a vossa salvação, e do Santo recebi uma alegria: a misericórdia virá logo para vós da parte do Eterno, vosso Salvador. (Br 4,19-22)
Então, vi a Virgem Santíssima, numa indizível beleza, que se aproximou de mim, vindo do altar até o meu genuflexório, estreitou-me ao Seu Coração e disse-me estas palavras:
"Sou vossa Mãe pela infinita misericórdia de Deus. A alma que cumpre fielmente a vontade de Deus é a que mais Me agrada."
Fez-me compreender que cumpro fielmente todos os desejos de Deus e dessa maneira encontrei graças a Seus olhos.
"Sê corajosa, não tenhas medo de dificuldades ilusórias, mas fixa teu olhar na Paixão do Meu Filho e, dessa maneira, vencerás".
Mãe de Deus, cuja alma estava mergulhada num mar de amargura, olhai para Vossa filha e ensinai-a a sofrer e a amar sofrendo. Fortalecei minha alma, que a dor não a quebrante. Ó Mãe da Graça, ensinai-me a viver com Deus! (Diário 315)
Ó Sangue e Água que jorrastes do Coração de Jesus, como fonte de misericórdia para nós, eu confio em vós!
XIV Estação - Jesus colocado no sepulcro
V. Pela pedra que fechou o sepulcro.
R. Tende misericórdia de nós e do mundo inteiro.
Quer vivamos, quer morramos, pertencemos ao Senhor. Com efeito, Cristo morreu e reviveu para ser o Senhor dos vivos e dos mortos. (Rm 14,8-9)
Ó Deus misericordioso, que ainda me permitis viver, dai-me forças, para que eu possa viver uma vida nova, vida de espírito, sobre a qual a morte não tenha domínio. E renovou-se o meu coração e comecei uma vida nova, já aqui na Terra, uma vida de amor a Deus. Entretanto, não me esqueço de que sou a própria fraqueza; embora não duvide um momento sequer do auxílio da Vossa graça, ó Deus. (Diário 1344)
Tudo por Vós, Jesus; com cada pulsar do coração desejo glorificar a Vossa misericórdia e, na medida das minhas possibilidades, estimular as almas à confiança nessa misericórdia, como Vós mesmo me ordenastes, Senhor. (Diário 1234)
Ó Sangue e Água que jorrastes do Coração de Jesus, como fonte de misericórdia para nós, eu confio em vós!
ORAÇÃO FINAL: Ó Meu amabilíssimo Redentor, ofereço-Vos esta breve meditação da Vossa Sagrada Paixão e Morte, em união com a compaixão da Vossa Bendita Mãe e de todos os Santos. Dai-me um grande arrependimento de todos os meus pecados, perdoai minhas ingratidões e abençoai os propósitos que fiz nesta Via-Sacra. Ó Jesus, para Vós quero viver, para Vós quero morrer, Vosso quero ser no tempo e na eternidade. Assim seja.
Pelo sumo pontífice: Pai Nosso, Ave Maria e Glória.
Oracao a Divina misericórdia
Pai-Nosso...
Ave-Maria...
Creio...
Nas contas do Pai-Nosso, reza-se:
Eterno Pai, eu Vos ofereço o Corpo e Sangue, Alma e Divindade de Vosso diletíssimo Filho, Nosso Senhor Jesus Cristo, em expiação dos nossos pecados e do mundo inteiro.
Nas contas das Ave-Marias, reza-se:
Pela Sua dolorosa Paixão, tende misericórdia de nós e do mundo inteiro. (10 vezes)
Ao final do terço, reza-se:
Deus Santo, Deus Forte, Deus Imortal, tende piedade de nós e do mundo inteiro.
Este terço foi ensinado durante uma visão que Irmã Faustina teve em 13 de setembro de 1935:
"Eu vi um anjo, o executor da cólera de Deus... a ponto de atingir a terra ... Eu comecei a implorar intensamente a Deus pelo mundo, com palavras que ouvia interiormente. À medida em que assim rezava, vi que o anjo ficava desamparado, e não mais podia executar a justa punição..."
No dia seguinte, uma voz interior lhe ensinou essa oração nas contas do rosário.
Mais tarde, Jesus disse a Irmã Faustina:
"Pela recitação desse Terço agrada-me dar tudo que Me pedem. Quando o recitarem os pecadores empedernidos, encherei suas almas de paz, e a hora da morte deles será feliz. Escreve isto para as almas atribuladas: Quando a alma vê e reconhece a gravidade dos seus pecados, quando se desvenda diante dos seus olhos todo o abismo da miséria em que mergulhou, que não desespere, mas se lance com confiança nos braços da minha Misericórdia, como uma criança nos braços da mãe querida. Estas almas têm sobre meu Coração misericordioso um direito de precedência. Dize que nenhuma alma que tenha recorrido a minha Misericórdia se decepcionou nem experimentou vexame..."
"....Quando rezarem este Terço junto aos agonizantes, Eu me colocarei entre o Pai e a alma agonizante, não como justo Juiz, mas como Salvador misericordioso".
Novena da Divina Misericórdia
"Em cada dia da novena, conduzirás ao Meu coração um grupo diferente de almas, e as mergulharás no oceano da minha Misericórdia. Eu conduzirei todas as almas à casa do meu Pai... Por minha parte, nada negarei a nenhuma daquelas almas que tu conduzirás à fonte da minha Misericórdia. Cada dia pedirás a meu Pai, pela minha amarga Paixão, graças para essas almas."A Novena é rezada junto com o Terço da Divina Misericórdia.
Primeiro dia
Hoje traze-me a humanidade inteira, especialmente todos os pecadores e mergulha-os no oceano da minha Misericórdia. Com isso Me consolarás na amarga tristeza em que Me afunda a perda das almas.
Misericordiosíssimo Jesus, de quem é próprio ter compaixão de nós e nos perdoar, não olheis os nossos pecados, mas a confiança que depositamos em Vossa infinita bondade. Acolhei-nos na mansão do vosso compassivo Coração e nunca nos deixeis sair dele. Nós vo-lo pedimos pelo amor que Vos une ao Pai e ao Espírito Santo.
Eterno Pai, olhai com misericórdia para toda humanidade, encerrada no Coração compassivo de Jesus, mas especialmente para os pobres pecadores. Pela Sua dolorosa Paixão, mostrai-nos a Vossa Misericórdia, para que glorifiquemos a onipotência da Vossa Misericórdia, por toda a eternidade. Amém.
Segundo dia
Hoje traze-Me as almas dos sacerdotes e religiosos e mergulha-as na minha insondável Misericórdia. Elas Me deram força para suportar a amarga Paixão. Por elas, como por canais, corre para a humanidade a minha Misericórdia.
Misericordiosíssimo Jesus, de quem provém tudo que é bom, aumentai em nós a graça, para que pratiquemos dignas obras de misericórdia, a fim de que aqueles que olham para nós, glorifiquem o Pai da Misericórdia que está no Céu.
Eterno Pai, dirigi o olhar da vossa Misericórdia para a porção eleita da vossa vinha: para as almas dos sacerdotes e religiosos. Concedei-lhes o poder da vossa bênção e, pelos sentimentos do Coração de vosso Filho, no qual estão encerradas, dai-lhes a força da vossa luz, para que possam guiar os outros nos caminhos da salvação e juntamente com eles cantar a glória da vossa insondável Misericórdia, por toda a eternidade. Amém.
Terceiro dia
Hoje traze-Me todas as almas piedosas e fiéis e mergulha-as no oceano da minha Misericórdia. Estas almas consolaram-Me na Via-sacra; foram aquela gota de consolações em meio ao mar de amarguras.
Misericordiosíssimo Jesus, que concedeis prodigamente a todas as graças do tesouro da vossa Misericórdia, acolhei-nos na mansão do vosso compassivo Coração e não nos deixeis sair dele pelos séculos; suplicamo-Vos pelo amor inconcebível de que está inflamado o vosso Coração para com o Pai Celestial.
Eterno Pai, olhai com Misericórdia para as almas fiéis, como a herança do vosso Filho. Pela sua dolorosa Paixão concedei-lhes a vossa bênção e cercai-as da vossa incessante proteção, para que não percam o amor e o tesouro da santa fé, mas com toda a multidão dos Anjos e dos Santos glorifiquem a vossa imensa Misericórdia, por toda a eternidade. Amém.
Quarto dia
Hoje traze-Me os pagãos e aqueles que ainda não Me conhecem e nos quais pensei na minha amarga Paixão. O seu futuro zelo consolou o meu Coração. Mergulha-os no mar da minha Misericórdia.
Misericordiosíssimo Jesus, que sois a luz de todo o mundo, aceitai na mansão do vosso compassivo Coração as almas dos pagãos que ainda não Vos conhecem. Que os raios da vossa graça os iluminem para que também eles, juntamente conosco, glorifiquem as maravilhas da vossa Misericórdia e não os deixeis sair da mansão do vosso compassivo Coração.
Eterno Pai, olhai com Misericórdia para as almas dos pagãos e daqueles que ainda não Vos conhecem e que estão encerrados no Coração compassivo de Jesus. Atraí-as à luz do Evangelho. Essas almas não sabem que grande felicidade é amar-Vos. Fazei com que também elas glorifiquem a riqueza da vossa Misericórdia, por toda a eternidade. Amém.
Quinto dia
Hoje traze-Me as almas dos Cristãos separados da Unidade da Igreja e mergulha-as no mar da minha Misericórdia. Na minha amarga Paixão dilaceravam o meu Corpo e o meu Coração, isto é, a minha Igreja. Quando voltam à unidade da Igreja, cicatrizam-se as minhas Chagas e dessa maneira eles aliviam a minha Paixão.
Misericordiosíssimo Jesus que sois a própria Bondade, Vós não negais a luz àqueles que Vos pedem, aceitai na mansão do vosso compassivo Coração as almas dos nossos irmãos separados, e atraí-os pela vossa luz à unidade da Igreja e não os deixeis sair da mansão do vosso compassivo Coração, mas fazei com que também eles glorifiquem a riqueza da vossa Misericórdia.
Eterno Pai, olhai com Misericórdia para as almas dos nossos irmãos separados que esbanjaram os vossos bens e abusaram das vossas graças, permanecendo teimosamente nos seus erros. Não olheis para os seus erros, mas para o amor do vosso Filho e para a sua amarga Paixão, que suportou por eles, pois também eles estão encerrados no Coração compassivo de Jesus. Fazei com que também eles glorifiquem a vossa Misericórdia por toda a eternidade. Amém.
Sexto dia
Hoje traze-Me as almas mansas, assim como as almas das criancinhas, e mergulha-as na minha Misericórdia. Estas almas são as mais semelhantes ao meu Coração. Elas reconfortaram-Me na minha amarga Paixão da minha agonia. Eu as vi quais anjos terrestres que futuramente iriam velar junto aos meus altares. Sobre elas derramo torrentes de graças. Só a alma humilde é capaz de aceitar a minha graça; às almas humildes favoreço com a minha confiança.
Misericordiosíssimo Jesus, que dissestes: "Aprendei de Mim que sou manso e humilde de coração", aceitai na mansão do vosso compassivo Coração as almas mansas e humildes e as almas das criancinhas. Estas almas encantam o Céu todo e são a especial predileção do Pai Celestial, são como um ramalhete diante do trono de Deus, com cujo perfume o próprio Deus se deleita. Estas almas têm a mansão permanente no Coração compassivo de Jesus e cantam sem cessar um hino de amor e misericórdia pelos séculos.
Eterno Pai, olhai com Misericórdia para as almas mansas e humildes e para as almas das criancinhas, que estão encerradas na mansão compassiva do Coração de Jesus. Estas almas são as mais semelhantes a vosso Filho; o perfume destas almas eleva-se da Terra e alcança o vosso trono. Pai de Misericórdia e de toda bondade, suplico-Vos pelo amor e predileção que tendes para com estas almas, abençoai o mundo todo, para que todas as almas cantem juntamente a glória à vossa Misericórdia, por toda a eternidade. Amém.
Sétimo dia
Hoje traze-Me as almas que veneram e glorificam de maneira especial a minha Misericórdia e mergulha-as na minha Misericórdia. Estas almas foram as que mais sofreram por causa da minha Paixão e penetraram mais profundamente no meu espírito. Elas são a imagem viva do meu Coração compassivo. Estas almas brilharão com especial fulgor na vida futura. Nenhuma delas irá ao fogo do Inferno; defenderei cada uma delas de maneira especial na hora da morte.
Misericordiosíssimo Jesus, cujo Coração é o próprio amor, aceitai na mansão do vosso compassivo Coração as almas que honram a glorificam de maneira especial a grandeza da vossa Misericórdia. Estas almas tornadas poderosas pela força do próprio Deus, avançam entre penas e adversidades, confiando na vossa Misericórdia. Estas almas estão unidas com Jesus e carregam sobre os seus ombros a humanidade toda. Elas não serão julgadas severamente, mas a vossa Misericórdia as envolverá no momento da morte.
Eterno Pai, olhai com Misericórdia para as almas que glorificam e honram o vosso maior atributo, isto é, a vossa inescrutável Misericórdia; elas estão encerradas no Coração compassivo de Jesus. Estas almas são o Evangelho vivo e as suas mãos estão cheias de obras de misericórdia; suas almas repletas de alegria cantam um hino de misericórdia ao Altíssimo. Suplico-Vos, ó Deus, mostrai-lhes a vossa Misericórdia segundo a esperança e confiança que em Vós colocaram. Que se cumpra nelas a promessa de Jesus, que disse: "As almas que veneram a minha insondável Misericórdia, Eu mesmo as defenderei durante a vida, especialmente na hora da morte, como minha glória." Amém.
Oitavo dia
Hoje traze-Me as almas que se encontram na prisão do Purgatório e mergulha-as no abismo da minha Misericórdia; que as torrentes do meu Sangue refresquem o seu ardor. Todas estas almas são muito amadas por Mim, pagam as dívidas à minha Justiça. Está em teu alcance trazer-lhes alívio. Tira do tesouro da minha Igreja todas as indulgências e oferece-as por elas. Oh, se conhecesses o seu tormento, incessantemente oferecerias por elas a esmolas do espírito e pagarias as suas dívidas à minha Justiça.
Misericordiosíssimo Jesus, que dissestes que quereis misericórdia, eis que estou trazendo à mansão do vosso compassivo Coração as almas do Purgatório, almas que Vos são muito queridas e que no entanto devem dar reparação à vossa Justiça; que as torrentes de Sangue e Água que brotaram do vosso Coração apaguem as chamas do fogo do Purgatório, para que também ali seja glorificado o poder da vossa Misericórdia.
Eterno Pai, olhai com Misericórdia para as almas que sofrem no Purgatório e que estão encerradas no Coração compassivo de Jesus. Suplico-Vos que, pela dolorosa Paixão de Jesus, vosso Filho, e por toda a amargura de que estava inundada a sua Alma santíssima, mostreis vossa Misericórdia às almas que se encontram sob o olhar da vossa Justiça; não olheis para elas de outra forma senão através das Chagas de Jesus, vosso Filho muito amado, porque nós cremos que a vossa bondade e Misericórdia são incomensuráveis. Amém.
Nono dia
Hoje traze-Me as almas tíbias e mergulha-as no abismo da minha Misericórdia. Estas almas ferem mais dolorosamente o meu Coração. Foi da alma tíbia que a minha Alma sentiu repugnância no Horto. Elas levaram-Me a dizer: Pai afasta de Mim este cálice, se assim for a vossa vontade. Para elas, a última tábua de salvação é recorrer a minha Misericórdia.
Ó compassivo Jesus, que sois a própria Compaixão, trago à mansão do vosso compassivo Coração as almas tíbias; que se aqueçam no fogo do vosso amor puro estas almas geladas, que, semelhantes a cadáveres, Vos enchem de tanta repugnância. Ó Jesus, muito compassivo, usai a onipotência da vossa Misericórdia e atraí-as até ao fogo do vosso amor e concedei-lhes o amor santo, porque Vós tudo podeis.
Eterno Pai, olhai com Misericórdia para as almas tíbias e que estão encerradas no Coração compassivo de Jesus. Pai de Misericórdia, suplico-Vos pela amargura da Paixão do vosso Filho e por sua agonia de três horas na Cruz, permiti que também elas glorifiquem o abismo da vossa Misericórdia... Amém.
Apostila - Os sacramentos e A Bíblia. (Batismo, confissão e Eucaristia
Os sacramentos e A Bíblia.
(Batismo, confissão e Eucaristia)
Os sete sacramentos são sinais e instrumentos pelos quais o Espírito Santo espalha a graça de Cristo, cabeça da Igreja, que é seu corpo.
-Catecismo da Igreja Católica # 774
I. sacramentos
A. Um sinal visível, instituído por Cristo, pelo qual a graça é comunicada a nossas almas.
~ CIC # 774
~ CIC # 1084
~ CIC # 1116
~ CIC # 1127
B. muitas denominações protestantes têm conceitos dos sacramentos.
~ Ortodoxa reconhece os mesmos 7 sacramentos como católicos.
~ Luteranos, Episcopalis, e em menor grau, metodistas e Presbiterianos também têm um conceito de "Sacramento" mas suas crenças não são idênticas às nossas.
Sacramentos... são ações do Espírito Santo trabalhando no corpo de 'Cristo', a Igreja.
-Catecismo da Igreja Católica (CIC) # 1116
Batismo II.
A. perdão dos pecados e recepção do Espírito Santo
~ Ezequiel 36:25-27 ("Todas as escrituras…": 2 Tim 03:16)
~ Atos 02:38
~ Atos 22:16
B. Batizados em um só corpo
~ 1 Coríntios 12:13
~ Gálatas 03:27-28
~ Colossenses 2:11-12.
C. Batismo necessário para a salvação
~ 1 Pedro 3:20-21.
~ João 3:5 (também nota versículo 22)
D. instituído por Cristo
~ Mateus 28:19
"... o Novo Testamento está escondido no antigo, e o Antigo Testamento é revelado no novo."
-St. Augustine
Confissão III.
A. confessar seus pecados para homens
~ Levítico 5:5-6 ("Todas as escrituras…": 2 Tim 03:16)
(Lei é uma sombra: Hebreus 10:1)
~ 1 João 1:9.
~ Tiago 05:16
B. podem os homens perdoar pecados?
~ Somente Deus tem o poder de perdoar pecados, mas ele exerce esse poder por meio de homens.
~ Marcos 2:7.
~ Mateus 9:1-8.
C. instituída por Cristo
~ Joao 20:21-23.
Quando a multidão viu isso, eles ficaram com medo e glorificaram a Deus, que tinha dado essa autoridade para homens.
-Mateus 9:8
IV. A Eucaristia.
R. uma oferta perfeita é efetuada
~ Malaquias 01:11 ("Todas as escrituras…": 2 Tim 03:16)
B. carne e sangue
~ John 6 30-72
~ Mateus 26:26-28, marcos 14:22-24, Lucas 22:19-20.
~ 1 Cor 11:23-26, 27-29.
C. muitos dos discípulos o deixam
~ Joao 6:66
~ Geralmente Jesus explica as parábolas para evitar confusão, como em: Mateus 13; 15:15; 17:10-19; e Capítulo 19
Por conseguinte, quem come deste pão ou bebe deste cálice do Senhor de forma indigna será culpado do corpo e sangue do Senhor.
-1 Cor 11:27
IV. A Eucaristia, cont.
A. simbólico corpo e sangue...NÃO!
~ Protestantes acreditam que ganharão a vida eterna se simbolicamente comer pão e beber suco de uva? Certamente não.
~ Como que isso é "difícil de aceitar" se Jesus está falando "simbolicamente"?
~ Pão simbólico e suco de uva é mais difícil de acreditar doque o milagre dos pães e peixes? Mais difícil do que Jesus andando sobre a água?
~ Porque Jesus não explicou que ele estava falando simbolicamente, para que os discípulos não do deixassem?
Porque aquele que come e bebe de forma indigna come e bebe julgamento para si mesmo, não discernindo o corpo do Senhor.
-1 Coríntios 11:29
IV. A Eucaristia, cont.
E. Maior que o maná
~ Joao 6:30-32.
(Maná-êxodo 16:4-36)
F. Aqueles que acreditavam Nele O deixaram
~ John 02:11, 03:16 & 6:66
G. "Minha carne"
~ Jo 06:58
~ Jo 06:51
~ Mesma carne que estava suspensa na Cruz.
H. instituída por Cristo
~ Lucas 22:19
Este é o meu corpo, que será entregue por vós; fazei isto em memória de mim.
-Lucas 22:19
apostila para uso catequetico e apologético, imprima e estude...
fonte: http://www.biblechristiansociety.com/booklets.php
(Batismo, confissão e Eucaristia)
Os sete sacramentos são sinais e instrumentos pelos quais o Espírito Santo espalha a graça de Cristo, cabeça da Igreja, que é seu corpo.
-Catecismo da Igreja Católica # 774
I. sacramentos
A. Um sinal visível, instituído por Cristo, pelo qual a graça é comunicada a nossas almas.
~ CIC # 774
~ CIC # 1084
~ CIC # 1116
~ CIC # 1127
B. muitas denominações protestantes têm conceitos dos sacramentos.
~ Ortodoxa reconhece os mesmos 7 sacramentos como católicos.
~ Luteranos, Episcopalis, e em menor grau, metodistas e Presbiterianos também têm um conceito de "Sacramento" mas suas crenças não são idênticas às nossas.
Sacramentos... são ações do Espírito Santo trabalhando no corpo de 'Cristo', a Igreja.
-Catecismo da Igreja Católica (CIC) # 1116
Batismo II.
A. perdão dos pecados e recepção do Espírito Santo
~ Ezequiel 36:25-27 ("Todas as escrituras…": 2 Tim 03:16)
~ Atos 02:38
~ Atos 22:16
B. Batizados em um só corpo
~ 1 Coríntios 12:13
~ Gálatas 03:27-28
~ Colossenses 2:11-12.
C. Batismo necessário para a salvação
~ 1 Pedro 3:20-21.
~ João 3:5 (também nota versículo 22)
D. instituído por Cristo
~ Mateus 28:19
"... o Novo Testamento está escondido no antigo, e o Antigo Testamento é revelado no novo."
-St. Augustine
Confissão III.
A. confessar seus pecados para homens
~ Levítico 5:5-6 ("Todas as escrituras…": 2 Tim 03:16)
(Lei é uma sombra: Hebreus 10:1)
~ 1 João 1:9.
~ Tiago 05:16
B. podem os homens perdoar pecados?
~ Somente Deus tem o poder de perdoar pecados, mas ele exerce esse poder por meio de homens.
~ Marcos 2:7.
~ Mateus 9:1-8.
C. instituída por Cristo
~ Joao 20:21-23.
Quando a multidão viu isso, eles ficaram com medo e glorificaram a Deus, que tinha dado essa autoridade para homens.
-Mateus 9:8
IV. A Eucaristia.
R. uma oferta perfeita é efetuada
~ Malaquias 01:11 ("Todas as escrituras…": 2 Tim 03:16)
B. carne e sangue
~ John 6 30-72
~ Mateus 26:26-28, marcos 14:22-24, Lucas 22:19-20.
~ 1 Cor 11:23-26, 27-29.
C. muitos dos discípulos o deixam
~ Joao 6:66
~ Geralmente Jesus explica as parábolas para evitar confusão, como em: Mateus 13; 15:15; 17:10-19; e Capítulo 19
Por conseguinte, quem come deste pão ou bebe deste cálice do Senhor de forma indigna será culpado do corpo e sangue do Senhor.
-1 Cor 11:27
IV. A Eucaristia, cont.
A. simbólico corpo e sangue...NÃO!
~ Protestantes acreditam que ganharão a vida eterna se simbolicamente comer pão e beber suco de uva? Certamente não.
~ Como que isso é "difícil de aceitar" se Jesus está falando "simbolicamente"?
~ Pão simbólico e suco de uva é mais difícil de acreditar doque o milagre dos pães e peixes? Mais difícil do que Jesus andando sobre a água?
~ Porque Jesus não explicou que ele estava falando simbolicamente, para que os discípulos não do deixassem?
Porque aquele que come e bebe de forma indigna come e bebe julgamento para si mesmo, não discernindo o corpo do Senhor.
-1 Coríntios 11:29
IV. A Eucaristia, cont.
E. Maior que o maná
~ Joao 6:30-32.
(Maná-êxodo 16:4-36)
F. Aqueles que acreditavam Nele O deixaram
~ John 02:11, 03:16 & 6:66
G. "Minha carne"
~ Jo 06:58
~ Jo 06:51
~ Mesma carne que estava suspensa na Cruz.
H. instituída por Cristo
~ Lucas 22:19
Este é o meu corpo, que será entregue por vós; fazei isto em memória de mim.
-Lucas 22:19
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Apostila - a comunhão dos Santos
A Bíblia
e a
Igreja Católica
A comunhão dos Santos
I. doutrina católica
A. Catecismo da Igreja Católica # 946-962
1. A comunhão dos Santos é a Igreja; # 946
2. Todos membros de um só corpo - Cristo; # 947
3. Todos os cristãos são conectados através do corpo de Cristo; # 953, 2 Cor 2:5 e 2 Cor 1:5.
B. comunhão dos Santos, princípios básicos.
1. Todo cristão é um membro do corpo de Cristo;
Rom 12:4-5, 1 Cor 12:12-13.
a. por meio do batismo; Col 02:12; Rom 6:4, Gal 03:27
2. Morte física não nos separa-ra do corpo de Cristo; Rom 8:38-39.
3. Há um único corpo de Cristo, no céu e na terra; Ef 2:15-16; Ef 4:4.
4. A Igreja é o corpo de Cristo; Ef 1:22-23, Col 01:18, 24
C. assim como podemos orar uns pelos outros, também podemos sofre uns pelos outros, Col 01:24.
II. objeções à doutrina católica
A. Contrariamente ao Deut 18:10-12, "chamando os mortos"
1. Má interpretação das Escrituras; Trata-se do ocultismo
2. Mal-entendido da prática e ensinamentos Católicos; Os católicos não usam médiuns, espíritas, etc. para "chamar os mortos"
3. Santos no céu estão "vivos"; Mt 22:31-32 Deus é o Deus da vida!
4. Mt 17:1-4, Elias e Moisés "aparecem" a Jesus e 3 discípulos
B. terminologia: "Oração" a Maria ou "Oração" para os Santos não é adorar é pedindo ou solicitando sua oração e intercessão. Por exemplo, "Peço te, irmãos e irmãs, orem para mim."
C. Santos no céu não podem nos ouvir ou ver-nos; Portanto, nós não podemos orar a eles
1. Santos no céu não tem as mesmas limitações que temos na terra: Apo 21:21; 1 Cor 13:12; 1 Cor 15:49; 2 Pedro 1:4; 1 Cor 2:9.
2. Deus revela certo conhecimento para anjos e Santos no céu; 1 Cor 02:10, Apo 6:9-10, 1 Sam 28:8-19, Lc 16:19-31.
3. Anjos e Santos, em certa medida, sabem o que está no coração e na mente das pessoa; Lucas 15:7-10, Mt 22:29-30, Heb 12:1.
D. oração a Maria e aos Santos atribui um poder como-Deus a eles
1. Um exemplo da mão esquerda atacando a mão direita com uma agulha; todos os impulsos antes passam pelo cérebro.
2. Toda oração passa através de Cristo 'cabeca'; tudo é por meio dele, com ele e nele; Maria e os Santos não têm poder neles proprios.
Resumo:
1) Santos no céu estão vivo, não mortos;
2) Santos e anjos no céu tem algum conhecimento de eventos, presentes e futuros, na terra; e algum conhecimento das disposições interiores;
3) Este conhecimento não é de seu próprio poder, é apenas através de Jesus Cristo.
II. objeções (cont.)
E. por que desperdiçar seu tempo orando aos Santos quando se você pode ir direto para Jesus?
1. Por que desperdiçar seu tempo me pedindo oração quando você pode ir direto para Jesus?
2. Mal-entendido você não deve recorrer aos Santos sem antes ir a Jesus (cabeça do corpo)
3. A oração de um homem justo; Tiago 05:16, 1 Pedro 03:12, Heb 12:22-23, Jó 42:7-10, Ex 17:8-13.
4. Se não houver nenhum justo na terra (Rom 03:10) e por isso, de acordo com o argumento protestante, Maria não é sem pecado, de quem estava entao falando Tiago em 05:16?
5. Santos no céu nos amam e querem rogar por nós; "Amor nunca acaba" 1 Cor 13:8.
F. maior oposição à doutrina católica - 1 Tim 2:5; Papel de Jesus como "único mediador entre Deus e o homem"
1. Católicos concordam que Jesus é o "único mediador entre Deus e o homem". Jesus é o único que é verdadeiro Deus e verdadeiro homem; só pelo sangue de Jesus somos salvos; mas, como membros do corpo de Jesus, nós podemos compartilhar no seu papel de mediador como ele nos permite
2. Moises, Abraao, Jó são exemplos de mediação e intercessão entre Deus e o homem; orar uns pelos outros aqui na terra é um exemplo de mediação e intercecao entre Deus e o homem
3. 1 Tim 2:5 está sendo mal interpretado
4. Apenas uma Fundação, Jesus
Apostila para uso catequetico e apologetico, imprima e estude
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e a
Igreja Católica
A comunhão dos Santos
I. doutrina católica
A. Catecismo da Igreja Católica # 946-962
1. A comunhão dos Santos é a Igreja; # 946
2. Todos membros de um só corpo - Cristo; # 947
3. Todos os cristãos são conectados através do corpo de Cristo; # 953, 2 Cor 2:5 e 2 Cor 1:5.
B. comunhão dos Santos, princípios básicos.
1. Todo cristão é um membro do corpo de Cristo;
Rom 12:4-5, 1 Cor 12:12-13.
a. por meio do batismo; Col 02:12; Rom 6:4, Gal 03:27
2. Morte física não nos separa-ra do corpo de Cristo; Rom 8:38-39.
3. Há um único corpo de Cristo, no céu e na terra; Ef 2:15-16; Ef 4:4.
4. A Igreja é o corpo de Cristo; Ef 1:22-23, Col 01:18, 24
C. assim como podemos orar uns pelos outros, também podemos sofre uns pelos outros, Col 01:24.
II. objeções à doutrina católica
A. Contrariamente ao Deut 18:10-12, "chamando os mortos"
1. Má interpretação das Escrituras; Trata-se do ocultismo
2. Mal-entendido da prática e ensinamentos Católicos; Os católicos não usam médiuns, espíritas, etc. para "chamar os mortos"
3. Santos no céu estão "vivos"; Mt 22:31-32 Deus é o Deus da vida!
4. Mt 17:1-4, Elias e Moisés "aparecem" a Jesus e 3 discípulos
B. terminologia: "Oração" a Maria ou "Oração" para os Santos não é adorar é pedindo ou solicitando sua oração e intercessão. Por exemplo, "Peço te, irmãos e irmãs, orem para mim."
C. Santos no céu não podem nos ouvir ou ver-nos; Portanto, nós não podemos orar a eles
1. Santos no céu não tem as mesmas limitações que temos na terra: Apo 21:21; 1 Cor 13:12; 1 Cor 15:49; 2 Pedro 1:4; 1 Cor 2:9.
2. Deus revela certo conhecimento para anjos e Santos no céu; 1 Cor 02:10, Apo 6:9-10, 1 Sam 28:8-19, Lc 16:19-31.
3. Anjos e Santos, em certa medida, sabem o que está no coração e na mente das pessoa; Lucas 15:7-10, Mt 22:29-30, Heb 12:1.
D. oração a Maria e aos Santos atribui um poder como-Deus a eles
1. Um exemplo da mão esquerda atacando a mão direita com uma agulha; todos os impulsos antes passam pelo cérebro.
2. Toda oração passa através de Cristo 'cabeca'; tudo é por meio dele, com ele e nele; Maria e os Santos não têm poder neles proprios.
Resumo:
1) Santos no céu estão vivo, não mortos;
2) Santos e anjos no céu tem algum conhecimento de eventos, presentes e futuros, na terra; e algum conhecimento das disposições interiores;
3) Este conhecimento não é de seu próprio poder, é apenas através de Jesus Cristo.
II. objeções (cont.)
E. por que desperdiçar seu tempo orando aos Santos quando se você pode ir direto para Jesus?
1. Por que desperdiçar seu tempo me pedindo oração quando você pode ir direto para Jesus?
2. Mal-entendido você não deve recorrer aos Santos sem antes ir a Jesus (cabeça do corpo)
3. A oração de um homem justo; Tiago 05:16, 1 Pedro 03:12, Heb 12:22-23, Jó 42:7-10, Ex 17:8-13.
4. Se não houver nenhum justo na terra (Rom 03:10) e por isso, de acordo com o argumento protestante, Maria não é sem pecado, de quem estava entao falando Tiago em 05:16?
5. Santos no céu nos amam e querem rogar por nós; "Amor nunca acaba" 1 Cor 13:8.
F. maior oposição à doutrina católica - 1 Tim 2:5; Papel de Jesus como "único mediador entre Deus e o homem"
1. Católicos concordam que Jesus é o "único mediador entre Deus e o homem". Jesus é o único que é verdadeiro Deus e verdadeiro homem; só pelo sangue de Jesus somos salvos; mas, como membros do corpo de Jesus, nós podemos compartilhar no seu papel de mediador como ele nos permite
2. Moises, Abraao, Jó são exemplos de mediação e intercessão entre Deus e o homem; orar uns pelos outros aqui na terra é um exemplo de mediação e intercecao entre Deus e o homem
3. 1 Tim 2:5 está sendo mal interpretado
4. Apenas uma Fundação, Jesus
Apostila para uso catequetico e apologetico, imprima e estude
fonte: http://www.biblechristiansociety.com/booklets.php
sábado, 24 de setembro de 2011
A IGREJA QUE JESUS EDIFICOU
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